2022《我与地坛》教学设计_3.docx

2022《我与地坛》教学设计《我与地坛》教学设计5篇作为一位优秀的人民老师，可能须要进行教学设计编写工作，教学设计是一个系统化规划教学系统的过程。你知道什么样的教学设计才能切实有效地帮助到我们吗？以下是我帮大家整理的《我与地坛》教学设计，希望对大家有所帮助。《我与地坛》教学设计1一、教学目标1、筛选信息，理解作者对生命感悟的内容；2、学习本文寓情、理于景的写作方法；3、评价作者在文中表达的对生死和生活的看法。二、教学重难点在景物描写中所传达的对地坛的情感和对生命的逐步理解。三、教学设计1、教学方法：启发式教学2、媒体设计：powerpoint课件演示3、教学课时：一课时四、教学过程１、导语设计课前听音乐。说出音乐名和作曲者？学生回答：《命运》，贝多芬。引入：贝多芬，２８岁起先耳朵有病，听力渐渐衰退，到３２岁基本已经丢失听力。《命运》交响曲是在他完全丢失听力的状况下创作的。面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱写了音乐史上光辉的乐章。生活中像贝多芬这样英勇抗争命运的人许多，今日我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一个。２、作者简介（幻灯片）史铁生（1951～），生于北京，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，这一天是他的生日，从今他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。３、解题介绍地坛（幻灯片）（1）有关地坛的图片：方泽坛（2）文字介绍：地坛，又称方泽坛，建于明代嘉靖九年，整个建筑群呈方型，象征大地，是明清两朝皇帝祭地的场所。课文第一部分写了史铁生在地坛的所见所闻与所思。过渡：他有什么见闻？生找出集中写古园风景的段落（3、5、7）４、研习课文（1）出示“曾经”的地坛和“现在”的地坛，请学生概括各自的特点。曾经：浮夸的琉璃炫耀的朱红高墙玉砌雕栏现在：剥蚀淡褪坍圮散落明确：辉煌→荒芜（幻灯片）（2）“我”第一次来到地坛是怎样的心情？明确：失魂落魄。地坛的改变就像作者从“最傲慢的年龄上忽地残废了双腿”，而地坛外形的“荒芜”刚好与作者“失魂落魄”的心情相吻合，所以“我”与地坛一见如故。（3）进入地坛以后，作者发觉它除了“荒芜”还有什么特点？（原文回答）明确：荒芜但并不衰败。（4）哪些景物体现了“不衰败”？是怎样体现出来的？明确：蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水草叶；作者写了它们的动态。（5）当时的“我”处于怎样的状态？明确：“几乎什么都找不到”——被社会遗弃，生存面临危机，这样的时候最简单想到死，他为了“躲避”而来到地坛，但地坛让他感受到了勃勃的朝气。过渡：以后15中他经常来，发觉地坛对他的意义远不止这些。请学生朗读第七段。（6）“这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能变更的。”“有些东西”指的是什么？明确：与“形体”相对的古园的“神”——永不变更的、生生不息的精神。（7）是哪些东西体现了古园的“神”？（朗读有关内容）明确：落日的绚丽雨燕的高歌孩子的脚印苍黑的古柏（幻灯片）暴雨中草木泥土的气味秋风里落叶的味道配音朗读相关内容。老师概括：人们可以变更古园的外形，但它的精神不能变更；命运可以夺去“我”的双腿，但不能夺去“我”的意志。古园历久而弥坚的活力正是激励作者英勇地面对不幸，实行主动人生看法的取之不尽的源泉。作者的灵魂已皈依地坛，地坛成为一个精神的家园。他说，“所以我经常要到园子里去。”（幻灯片）（8）由上述内容整理出作者“对地坛的感情”和“对生命的看法”两条线索：亲近→宠爱→皈依颓废→豁达→坚韧（9）在这样的一个古园中，作者思索了哪些问题？（幻灯片）明确：为什么生？怎么活？（10）双腿的残废，使得史铁生一切的志向、一切的前途都化为泡影，所以他一心想死，但这个时候，地坛勃勃的朝气冲散了他想死的念头。史铁生说，他还要感谢卓别林大师，“卓别林”在电影《城市之光》中救起一个要自杀的少女时说了一句很棒的话：“你着什么急呀？”这句话史铁生一生都忘不了。用幻灯片出示该材料，请一生仿照卓别林的语气——喜剧大师对死亡的幽默感。史铁生也具有这种幽默感，请学生找出类似的表述并齐声朗读：“最终事情最终弄明白了：一个人诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日。”（11）请学生分析这段话的含义探讨明确：不必急着死；不必胆怯死。（12）其次个思索不是由他一个人完成得了的，他精神跋涉的每一步，都有人伴随，原文的二