2022《敬业与乐业》读后感_1.docx

2022《敬业与乐业》读后感《敬业与乐业》读后感15篇仔细读完一本著作后，你有什么体会呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。你想知道读后感怎么写吗？下面是我为大家整理的《敬业与乐业》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。《敬业与乐业》读后感1时间如水，生命如歌，读完梁启超的《敬业与乐业》，只觉得语重心长，言辞恳切，条理清楚，不得不佩服作者深厚的文化底蕴。异样是文中这样一句话：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，深深打动了我，对于现代礼貌社会的今日，仍具有重要的启迪意义。作者在论证“敬业”问题上，以“业有什么可敬呢?为什么该敬呢”作为设问，从人类生存的须要(为生活而工作)与个体生活的意义(为劳动而生活)动身，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。在作者看来，当大总统与拉黄包车，在职业的神圣性质上，并没有什么高下之别。所以，“我们对于各种职业，没有什么分别拣择”。至于该做哪一种劳作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。我身边也有一位这样“天地间第一等人”。他是个厨师，不但精通本菜系的烹调技术，还指挥带动整个厨房内的各岗位厨师爱岗敬业的工作，对于菜式不断的推陈出新，多年如一日，到了厨房就全副精神专注做事。他说，大家同是替社会做事，你不必艳羡我，我不必艳羡你;你做你的CEO，我做我的伙头军，我做好我的可口饭菜和你做好你的事情价值没有什么不一样。说得真好啊!试想：在一个跨国大集团里，CEO只能有一个，职员却须要千千万，假如每一个职员都担心心做职员，都怀揣着CEO梦，这个团队还有战斗力吗?终归，社会所供应的“CEO”职位是少之又少的，假如大多数“职员”想当“CEO”又当不成，人生岂不尽是一场失败?莫非“万般皆下品，唯有读书高”?所以，梁氏的“敬业”说，对当今社会有着矫正世风、改良国民性的进取作用。任何职业不分高下，劝说那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，脚踏实地、勤恳敬业的工作吧，也提示那些“朝为田舍郎，暮登天子堂”的人醒悟一下自我的头脑、停止你们的蔑视吧，做好你自我的事，才能体会职业的乐趣和人生的价值。凡职业都是可敬的，盼望诸君和我一同受用。《敬业与乐业》读后感2在一个急功近利的物质社会，人们常常听到的是对天才的赞誉，是对胜利者的仰慕，但事实是我们身边许多人，包括我在内都是平凡之人，我们该怎样办莫非因为我是平凡的人，我就会对生活失去信念吗莫非因为我不是胜利者，我就要怨天尤人吗不，我们不能活的如此之卑微，相反，我们应活得更有尊严，更精彩。可是我们怎样做才能到达个目标呢梁启超在他的《敬业与乐业》中告知了我们答案。他在演讲里深化浅出地阐述了人们对待职业的看法问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生依据自我的亲身阅历，指出“职责心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为亲密：“职责心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必需具备职责心和擅长“从职业中领会出趣味”。一个人对待自我的职业，能够有职责心，趣味味，发扬敬业与乐业的精神，用心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。敬业精神，被视为现代社会基本的准则，或许你恒久都不能成为天才，可是你却能够拥有敬业精神让自我成为“专才”，成为那个工作岗位上不行替代的人，成为受人敬重的人。“敬”字为古圣贤教人做人最简洁、最直捷的法门。惋惜被之后有些人说的太精妙，反倒变得不适用了。惟有朱子解的最好。他说：“主一无适便是敬。”用此刻的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。人类一面为生活而劳作，一面也是为劳动而生活。人类并不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自我的地位和财力，认定一件事去做。凡能够名为一件事的，其性质都是可敬的。当总统和拉黄包车，在职业的神圣性上并没有凹凸之别、贵贱之分。职业是一件值得做的正经事，因而是神圣的。管理学家陈鸿桥有言：“敬业是快乐的，敬业的口碑是职业生涯中最大的财宝。”奉行好用主义，只追求眼前实惠的人，常误以为敬业是提升公司的价值，对老板的赤胆忠心，殊不知，敬业最大的受益者是自我。我深信人类合理的生活应当如此，我望诸君和我一同受用!《敬业与乐业》读后感3“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说的多好呀。孔子说：“饱食终日，无所专心，难矣哉！”意思是说成天吃的很饱却不愿动脑去做事，实在是不行呀。孔子是一位教化大家，他心目中没有什么人不行训诲，独独对于这种懒人却摇头叹道：“难，难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，大圣人碰着也没方法。这篇文章征引是儒门这句话就要证明人人都要有正值职业，人人都要不断的去