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八年级下册语文知识点部编版内容第21课《〈庄子〉二则》一、作者简介庄子(约前369—前286)，名周，宋国蒙人，战国时期哲学家。他继承并发扬了老子的思想，和老子同是道家学派的代表人物。在政治上，他主张“无为而治”。庄子的思想主要保存在《庄子》一书中。《庄子》中的文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子作品之中，鲁迅先生说：“其文则汪-洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”二、课文翻译北冥有鱼原文北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。注释冥：同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。鲲：大鱼名。鹏：大鸟名。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。垂：悬挂。译文北海有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的巨大，不知道有几千里;变化成为鸟，它的名字叫作鹏。鹏的脊背，不知道几千里;当它振翅而飞时，它的翅膀像悬挂在天空的云。原文：是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”注释海运：海水运动。天池：天然形成的水池。志：记载。水击：击水，拍打水面。抟：盘旋飞翔。扶摇：旋风。去：离开。息：气息，这里指风。译文这只鸟，在海动风起时就迁往南海。南海，是天然形成的水池。《齐谐》是一本记载怪异的事物的书。《齐谐》中说：“当鹏鸟迁往南海时，拍打水面，激起的浪花就达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”原文：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。注释野马：山野中的雾气，奔腾如野马。是：这样。译文山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。庄子与惠子游于濠梁之上原文：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”注释濠梁：濠水上的桥。濠,水名，在今安徽凤阳。鯈鱼：一种白色小鱼。是：这。译文庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”原文：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!”注释全：完全，肯定(是这样)。译文庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠子说：“我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定(是这样)!”原文：庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”注释循其本：追溯语题本原。子曰‘汝安知鱼乐’云者：你说“你哪里知道鱼是快乐的”等等。云者，助词，用于句末，表提顿，以引起下文。译文庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。”三、问题归纳北冥有鱼1.作者为什么要将鲲鹏所居之地定为“北冥”?“北冥”是特别之词，为庄子创造，含义新颖，其中透露出旷远神秘的意味，暗示着北冥是非世人所能见，亦非人智所能测的，这种意味与鲲鹏神秘的形象融为一体。2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系?鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。3.作者把鲲鹏的居住地定为“南冥”，目的何在?把鲲鹏的目的地“南冥”与出发地“北冥”对举，表明鲲鹏从渺远幽深的极北之地迁徙至极南之地，可见其志向极远。4.作者假借齐谐之言，有什么目的?作者假借齐谐之言，让人们相信鲲鹏的真实性。运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。5.“野马”“尘埃”的运动依靠什么?写它们有什么作用?“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。6.鲲鹏的形象是怎样的?作者是怎样描写这一形象的?鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，怒而飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海;高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。7.你敬佩鲲鹏吗?谈谈你的理由。示例一:我敬佩鲲