2022《文化苦旅》读书心得_6.docx

2022《文化苦旅》读书心得《文化苦旅》读书心得从某件事情上得到收获以后，通常就可以写一篇心得体会将其登记来，如此可以始终更新迭代自己的想法。但是心得体会有什么要求呢？下面是我收集整理的《文化苦旅》读书心得，欢迎阅读与保藏。《文化苦旅》读书心得1随着作者的脚步，我的心灵也从阳关到江南做了一次苦旅。第一次看到这本书的时候，我对它的书名充溢了怀疑：你为什么这么辛苦的旅行？既然是旅行，何必突出语重心长的话？带着疑问走进书里，知道了作者的身世，豁然开朗，不禁感叹。这个苦字是什么意思？体力劳动。作者的旅行完全是自费的，去的地方大多冷清偏僻，走着走着自然就累了。但在作者的心目中，也许这漫长的旅途，这艰辛的工作，已经变成了和朝觐圣地的朝拜者一样虔诚的心情，去朝觐几千年的废弃古迹。看到旧址被毁的苦痛。作者去过的新疆、阳关、敦煌、渤海国、天一阁，都毁于一旦，残缺不全。面对损毁的遗址，作者自然痛心疾首，苦痛不堪。攻击谣言的苦痛。作者在苦不堪言的旅途中以及旅途之后，遭遇了谣言、诽谤、谩骂和各种形式的人身攻击。然而，在这个辱骂的声音中，没有媒体，一家报纸为他说了一句公道话。为了躲避攻击，提交人与妻子从上海搬到了深圳。然而，在这种谩骂和孤独之中，作者接着修改这本书，写出新的作品，是难得的，也是有价值的。文明衰落的辛酸。作者出国访问了中东、希腊、埃及等世界文明遗址，然后去欧洲与中国进行比较。反映了中华文明的利与弊，对各地文明的衰落深感痛心。迫切提示当代文明也是苦痛的。理解这些“苦涩”，也理解作者的心情，也理解作者深厚的风格，悲凉的风格。毫不夸张地说，这是“苦痛”和“徘徊”。从阳关到江南，只有苦，不只是苦。这个词的内涵太丰富了，让人至今不解，就这样走完了全程。《文化苦旅》读书心得2初见《道士塔》这名字，我惊诧，一座平常的塔，不明白余秋雨先生为何选这平凡之物，轻轻地触摸这泛黄的纸张，踏上了别样的旅程，有着文字这般宁静的旅伴。因为历史的浩劫，使中国敦煌莫高窟的历史文化遗传到海外，守候在敦煌石窟的王道士早已泯灭在历史长河中，但中国珍宝乃至如今依旧在异国他乡。那些数千年来中华劳动人民才智和汗水的结晶啊！原文：“我想订正一个过去的说法，这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国。”这是一位日本学者的话，也是我喜爱的一句话。原文：“茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇，唯有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒芜中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生，世界，历史，莫不如此。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致。历史才有风韵，然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间受其累。”沙原隐泉是作者踏过阳关雪后的又一行径，当作者被眼前几座巨大的沙山遮挡，又别无他途时，表现出了“心平气和，渐渐跑”“沙山的顶端，只管爬”的人生看法。茫茫沙漠没有了平常生活的喧嚣，有的只是心灵的释放，“因此，老尼的孤守不无道理。”当作者脚下突然平实，眼前有一弯清泉，横卧山底，此时此景作者用了一句“动用哪个藻饰词汇，都会是对它的。”看到此景的作者心里已是焦急了，水面之下，飘舞着丛丛水草，使水色绿得更浓，竟有三只水鸭，轻浮其上，带出两翼长长水纹，你又会是什么心情呢？看到此处，我好像听到了水鸭带动湖水是嘹亮的声音，自己有种身临其境的感觉，更有一种愿为此景背上行囊，顶着烈日不远万里追寻它的奢望。《这里很宁静》作者沉静冷冽地对斗争的反思，作者把那个地方用“神奇得像寓言，抽象得像梦境。”这地方在新加坡，但却有许多长住新加坡人都不知道有这么个地方。这是一个坟地，一个不像新加坡其他堂皇的坟地，因为它是“一个一度把亚洲搅得晕乎乎的民族”的坟地。“世界上没有哪一个坟地比它更节俭的了。”“纳骨一万余体”——六个字下是一万余名侵略东南亚的“皇军”的骨灰。在其隔壁一片广袤的草地上，铺着多数星星点点的下石桩，“一个石桩就是一名日本妓女。”人的生命，能排得这样紧缩，挤压得这样局促么？而且，这又是一些什么样的生命，将自己的媚艳和残暴挥洒到如此遥远的地方，然后又在这里划下一个悲剧的句号。多少倩笑和呼喊，多少胭粉和鲜血，最终都暗哑了，凝聚了，凝聚成了一个角落，成了一种躲避，躲避着人群，躲避着历史，只怀抱着茂草和鸟鸣，怀抱着惭愧和罪名，不声不响，也不愿人靠近。看完这本书，最大的感受就是对于文化的理解，实则，文化是一种精神，一种追求，一种压迫，一种力气！文化是漂亮的，苦痛的，感人的，悲愤的，是包涵一切的！一切对于某些人来说是世界，而世界，对于某些人来说是文化了。“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完