2022《文化苦旅》读后感.docx

2022《文化苦旅》读后感《文化苦旅》读后感当细细品完一本名著后，大家肯定都收获不少，不能光会读哦，写一篇读后感吧。想必很多人都在为如何写好读后感而苦恼吧，以下是我整理的《文化苦旅》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。《文化苦旅》读后感1原以为大漠孤烟能哺育的仅是那艰难苦困的纷繁岁月，就算有长河落日的壮阔终究还是会被孤寂所掩没。宁古塔，早把那人性和尊严蹂躏践踏得一文不值，所以宁古塔终究是冰冷没有温度的。然而我竟不得不信，这片土地照旧能滋养甘甜。文人背后的温度——宁古塔仅存的那一星半点的光亮，也足够透过苦痛，暖和那颗孤独的心。一提到宁古塔，只要对清史有些许了解的人都知道，在漫长的数百年的历史长河里，有多少名门雅仕，贤人贵族在判决书上被打上“发配宁古塔”的字样从今被湮没。宁古塔总是不论是非的，是非都是皇上的一己私念和制度的妥协。我可怜那些怀着毁家纾难的决心报国却只能在这片孤独的土地上甘心做个奴役的志识之士，我看到那些无故被株连的人眼里的那种无可奈何的无望的眼神，那可怜的江南女子，在河畔掉下的泪早已与水辨别不清，那昨日的娇贵矜持变得遥不行及，更不要说那一点哀怨悱恻的儿女私情早已成了奢侈。我不知道宁古塔扼杀了多少清白与幻想，不知道滋生了多少哀婉与叹息，多少无望与无助，或许，此刻，死亡也变得无足为惧了。可是就是在这些文人雅士，这些悲剧苦痛中，竟能生长出希望来。灾难对于一般人来说灾难，可对于文人就不同了，他们总是能在灾难中找找寻生命的底蕴，在这些一无全部里依旧心存安慰，所以，宁古塔也因他们而变得有了那么些许暖意。当官衔，财宝，名誉被一一剥夺去，然而和善和正直是剥夺不了的。当一无全部的时候，只有生命与生命赤诚相见，也才有了那些令人钦佩的文人之间的情感，这是抛却了除生命以外的一切物质，用生命的纯粹建立的一种友情。“冰天诗社”正是在这种纯粹的建立下产生的。而那感动容若的两首《金缕曲》更是这纯粹感情的产物。“薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？千万恨，为君剖。”又何尝不是顾贞观对张兆骞的无所保留。最终，在顾贞观的努力下，张兆骞才的以一个安详的晚年生活。孙子耕一路陪伴骆长官从杭州始终到东北……余秋雨说:“在漫长的中国古代社会中，最宝贵，最感人的友情必定产生在朔北和南荒的流放地，产生在那些蓬头垢面的文士之间，其他那些闻名的友情佳话，外部雕饰太多”，我对这是深信不疑的，没有什么情感的建立比生命对峙生命来得干脆与纯粹了。这也许就是文人背后的庆幸吧。生命与生命碰撞产生的情感，灵魂深处的触碰与沟通，这应当就是宁古塔还剩的温存了吧。《文化苦旅》读后感2看完这本书。最大的感受就是对于文化的理解，实则，文化是一种精神，一种追求，一种压迫，一种力气！文化是漂亮的、苦痛的、感人的、悲愤的，是包涵一切的！一切，对于某些人来说是世界；而世界，对于某些人来说是文化了。这本书中，让我感受最大的就是《废墟》一文了。“雪峰是宏大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是宏大的，因为到处漂移着船楫的残骸；登月是宏大的，因为有“挑战者号”的陨落；人生是宏大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。”这个是作者发自内心的告诫俄……没有废墟，就没有文化；没有文化，就没有我们，没有亚洲、没有欧洲、没有美洲、没有非洲、没有大洋洲，当然更没有中国！废墟是必定的，他的建筑者从垒上第一担土的时候就知道，不管这建筑多么宏伟、多么壮美，照旧有他日后的落寞与孤寂；不久，废墟会被掩埋，将会有新的“非虚”诞生。它的过程是同样的，终有一天他会蓦然倒下，没有从前的宏伟与一切，最终甚至被人渐忘……这个就像人生，每一个人都是一方建筑，由往年的辉煌，有如今的黯然，然而终究免不过变成废墟；社会也是这样，一个建筑到了，另一个新的建筑就会产生来取而代之。再漂亮的人生，最终会成为废墟的。人生的宏大建立在废墟上；历史的悠远建立在废墟上；文明的初始建立废墟上；文化的开端建立在废墟上。废墟不仅如此，像作者所说，假如在现代，“黄鹤楼可以装电梯；阿房宫可以作宾馆；滕王阁可以辟商场。”这个不是旺盛，这个才是文明真正的废墟！荒漠化拉感情；渐忘啦以往；摧残拉文明……若是圆明园重建拉，得来的是一颗没有耻辱感的心，抹去的是，熊熊的大火，强盗的劣迹，昨日的中华文明。有时，或许废墟比建筑要好得多。废墟真正表达的，好像是唱响一曲对于现代的文明的悲歌，废墟，是现代的产物，是现代的建筑，或许它的重要不能与天安门、故宫相比，但是，后两者所代表的只是中国古人的宏大，前一者让我们永记耻辱，还有一种渴望，一种呼吁。《文化苦旅》读后感3人生如逆旅，我亦是行人。你我都孑然趋行于人生这段亘古的旅程，在坎坷中涅槃，于荆