2022《文化苦旅》读后感_18.docx

2022《文化苦旅》读后感《文化苦旅》读后感15篇品尝完一本名著后，大家肯定都收获不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是我帮大家整理的《文化苦旅》读后感，欢迎阅读与保藏。《文化苦旅》读后感1语文老师用了一整节语文课的时间给我们朗读了《道士塔》，全篇充满着浓浓的生气、彷徨，夕阳之下无家可归的中国文化，就都被压进了那一捆捆的敦煌文物。我不禁感动不已，然后买了一本《文化苦旅》，煞有介事地翻来翻去。但一个初一的小挚友又怎么能理解那遥不行及的文化呢，即使是现在的我也只是靠着一些对中国文化的爱好，当心地去找寻若有若无的踪迹。由于从前已经多次阅读了《文化苦旅》，读后难免少了些簇新感。我会尽力表述自己的体会。不知道这是第几次读这篇《道士塔》了。每次的感觉却都是相同的，凝成那三个字：“我好恨！”恨愚昧无知、愚蠢透顶的王道士；恨数不清的污吏，把宝贵的文物随意糟蹋；恨斯坦丁、伯希和、吉川小一郎……他们尽情地、堂而皇之地把书卷、画像、雕塑掠走；我甚至恨石窟的建立者，你们为什么不把密室得再隐藏些、再坚固些，让文物过一百年再重见天日，让我国的探讨者们好好地钻研。但无论如何，那满满实实的一洞古物，已绝不再全属中国了。属于中国的，只有高价买回的微缩胶卷。《道士塔》在写作手法上也极为优秀，讽刺、反语恰到好处，抒发感情时喷薄有力。一声忠厚的笑、一具无知的身躯、一方惨白的石屋、一缕尖锐的炊烟、一支载着一个文明古国文化的车队、一抹凄艳的晚霞、一片颤抖的清单，还有一群为了敦煌文献倾入一生心血的专家。我们应当反思。《文化苦旅》读后感2中国文化博大精深，到处都有值得思索的地方。假如中国文化是太平洋，那么虞丘是一个航海家，我几乎不是他的小跟随者。一路上，余虞丘带领我走遍全国，观赏漂亮的自然风光，思索中国文化的发展。他的探究之旅不像陈景润那样在文学世界中旅行。可以说，他从山脚飞到山顶，从河南岸飞到更远的地方。在第一站，我们到达了道斯塔。青砖和黄泥很常见。只有经过细致的探究，我们才能知道它有一个巨大的神奇，但它也是一种耻辱。道士塔只是一个一般的佛教场所，但当王道士挖了一个永久学问的洞窟时，它就不再一般了。王道士也成了高级官员和贵族们青睐的“公主”。不，王道士的古代文物是中国古代的文物，被用于谄媚的官场。他们的清白渐渐被玷污了。更糟糕的是，外国挚友不受欢迎，王道士咯咯地笑，中国古代文物被平安地用汽车运出国，王道士问候外国挚友，唉!心碎了!经验了如此尴尬的旅程后，我想得越来越多，收获也越来越多。然后坐船去三峡，离开石涛铁塔，去李白和刘备那里。或许是因为这两条主要河流，三峡河水日夜流淌。展望将来，随着三峡大坝工程的逐步竣工，中国人已经渐渐满意了他们的能源需求。这都要归功于三峡大坝。无论如何，三峡隐藏着无限的能量和才智。旅途并不太苦，但只是有点心情化。对文化的记忆和探究是无穷无尽的，因为生活也是无穷无尽的边界。正如智者所说，“你不在乎你有多少钱，你在乎你花了多少钱。”同样，你不在乎你有多聪慧，你在乎有多少想法有内涵。假如你有更多的好想法，你就会变得富有。不管是春天、暖和、秋天还是坟墓，最终一件事就是闭上眼睛，回到历史的冷漠和理性的严峻。《文化苦旅》读后感3第一次接触余秋雨的《文化苦旅》是在语文读本中。是那篇《东坡突围》，那充溢着委婉的情愫又隐隐夹杂着些许力度的文字。，充斥着一中莫名的力气，吸引着我使我在这委婉的文字前感受作者的无奈、悲愤、期盼和希望。我甚至能从那几乎没有什么感叹号的语气和平淡的字里行间听到作者在呼喊。看到他因惋惜而握紧的双拳。而如今，我最终有幸坐在书桌前，用洗的发红的手轻轻地揭开了它的面纱，起先了我的心灵版“文化苦旅”。读这本书的给我的感觉，就像是作为一个孩童。搬上一个小凳子在树荫下听长辈讲故事，一个个平淡而深邃却又不失趣味的故事，就这样通过这位长辈的嘴，传入了我的心中。讲故事的过程中，讲故事的人始终不急不慌语、重心长地讲出讲解并描述着每个细微环节，语气是那么平淡，却充溢了无限的魅力。讲故事的人就这样不动声色地，把听故事的人引进了一个又一个问题与思索中去，讲故事的人或许并没什么情感，而我这个听故事的人则在自己的思索中幻想中汹涌澎湃。在这“平淡”的讲解并描述中，我又听到了一些仿佛与那平淡不相符的节点，我一起先并不理解，可当我看到外国传教士拉走了一车车敦煌经文，而王圆篆却只握着手中的白银而窃喜；当我看到被两个士卒捆绑并谩骂着的落魄的东坡居士在河岸狼狈而行的时候；当我看到奄奄一息的巴金先生这位老人在生命最终的时刻还忍受着诽谤与谩骂的时候。我又听见了无声的怒吼和无言的抗拒。此时