2022《文化苦旅》读后感_4.docx

2022《文化苦旅》读后感《文化苦旅》读后感15篇当看完一本著作后，信任大家的视野肯定开拓了不少，此时须要仔细思索读后感如何写了哦。你想知道读后感怎么写吗？下面是我帮大家整理的《文化苦旅》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。《文化苦旅》读后感1报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最终总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回来于历史的冷漠，理性的严峻。这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。也难怪，看这本书要慢、要细，里面的思索，特别人所思，特别人所见。他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人，不！一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，保留到现在。别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚决，还是如余秋雨说的超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。这种意志力体现在哪儿？他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他好像什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最终连权奸严氏都奈何不了他。一个胜利的藏书家在人格上至少是一个强健的人。余秋雨在这里总结道。看到这，反思一下，我们这些读书人，假如生在那个年头，身为一个藏书家，会像范钦一样吗？我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的不近人情，让我们来，难！我们是老师，教化学生，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢？在挫折面前，爬起来的又有谁？生活着，又为了什么？这不正是我们该思索的。《文化苦旅》读后感2愁闷的诗情是文章的主旋律。或许不只是愁闷，还有一些无奈。读完文章后，自己又吟了一遍“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”一首我忘了题目的诗，只记得内容，还有作者。吟完了，缄默着。脑海里不禁痴痴地出现了唐时的风雨，想那个清爽的早晨，李白是如何踏上轻快的小舟，和船家寒暄几句。随即舟儿驶入三峡，李白的笔下萦绕了一会然后吟诗，他的诗吟了数千年之久。始终吟到了没有诗人的现在。在吟最终一个字的时候，他抬了抬眼，真真实切地看到了一座三峡大坝挡在了前面，它拦住了三峡的长水，拦住了三峡的诗情。于是，无论是真实的山水还是虚无的诗句，都失落了。只有幼儿园的孩童和学校里的学生还在百般无聊地哼唧着这几句晦涩的诗句。最终，没多少人还把诗看成是文化了。《文化苦旅》读后感3中国文化博大精深，到处都有值得人去思索的地方，假如说中国文化是太平洋的话，那么余秋雨就是一个航海家，而我也牵强算得上是他的小追随者。一路上，余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北，领会着大自然的美妙风光，深思着中国文化的发展。他的探究之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游，可以说是翱翔,从山脚飞向山顶，从江南飞向那更远的地方。.版权全部第一站，我们来到了道士塔。青砖黄泥，这再一般不过；细细探探，才知道它大有玄机，可是这也是一种耻辱。道士塔只是个一般的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞窟后，这儿再也不一般。王道士也成了达官贵人宠的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也慢慢被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地平安运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉！难过欲绝！经验如此尴尬的旅途，思的多了，得的也多了。再乘船去那个三峡吧，离开道士塔，去找李白和刘备罢了。或许三峡之流正是为了这两股主流而日夜不息地争流着。放眼现在，三峡大坝工程的逐步完工，中国人渐渐满意了自己对能源的需求，这无不是三峡的功劳。无论怎样，三峡隐藏着无限的能源和才智。苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探究是无休止的，那是因为人生也是个无休止的边界。就正如智者说“不在乎你拥有多少钱，就在乎你花了多少钱。”同样不在乎你有多聪慧的头脑，就在乎了有多少有内涵的思想，好的思想多了，人就富了。不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最终都是要闭上眼睛，回来于历史的冷漠，理性的严峻罢了。《文化苦旅》读后感4拜“宏大”的阅读课所赐，最终读完了《文化苦旅》。初读时，总觉得，纵然余秋雨先生认为写书“是一种很给自己过不去的劳累活”，然而作为一名读者，细品他笔下那字词句段，心间却升腾起轻松潇洒之感，并无所谓“历史的冷漠”“理性的严峻”。沉醉江南小镇“大隐隐于市”的淡泊安定与自然；流连令一众大诗人大文豪心心念念的隐居圣地天柱山；享受那柔雅的中国文化宁谧的后院苏州。只看那温文尔雅的景，却也仅此而已。然而当从近乎机械的学习中解放出来时，却神使鬼差地跑了趟书店，捧