2022《晚宴》的读书笔记.docx

2022《晚宴》的读书笔记《晚宴》的读书笔记《晚宴》看似讲解并描述了在一场盛大的哈萨克晚宴上发生的故事，细读之后，发觉了作者的奇妙专心之处在于对社会现状的讽刺和揭露。以下是我整理的《晚宴》的读书笔记，欢迎阅读！题目“稀里糊涂的雾气”也引自文中作者的描写。作者的语言风格诙谐幽默，善用比方夸张等多种修辞，情节设置奇妙，具有悬念，引人入胜。我将从以下几方面浅谈对于作品的感想：一．风俗文化状况初读作品，我还以为是一场为了迎接来宾观光旅游的宴会。直到作品中间部分才看到原来是一场割礼宴会。割礼是极具宗教色调和地域特色的一种仪式，在哈萨克民族的风俗习惯中占有特别重要的地位。是体现一个家族社会关系资本的平台，接受割礼的一般为5－7岁的男孩，由事主（接受割礼的孩子的父亲）主持。依据这家人的家庭地位，会邀请到很多有身份的贵客，来宾会給礼金和祝愿。但是本文的描写侧重并不是割礼的风俗和文化含义，而是在豪华的割礼场面和打算中影射出对种种官场潜规则的揭露。下面一段文字截取自近代哈萨克文《阿巴依之路》对正宗割礼宴会的描述：“乌丽江为了给阿巴依实行吉尔提斯礼（实质意义上的完婚礼），给阿勒欣拜家带来了丰厚的彩礼，70匹马、30峰骆驼、各种丝绸、布装了满满两骆驼。送给新娘的衣物整一箱、送给亲家及亲友的衣物几大捆、最引人注目的是送给亲家公的大元宝。在阿勒欣拜给阿巴依和迪丽达尔实行的完婚礼上，宰杀的全是经过选择的肥马驹、二岁羊、空胎肥母羊、烤全羊用的半岁小羊羔。阿巴依的'岳祖母来见新孙女婿时，向新毡房中心撒了恰秀（喜糖），其中有杏干、葡萄干、水果糖、并赏给阿巴依初次见面礼。完婚礼始终实行了三天。阿勒欣拜把孙女的婚礼举办得犹如盛大的节日，单是客人骑来的马，就有黑压压的一片，为客人新搭起的毡房约有一里见方，少说有五六十顶。该宰杀的牲畜都已宰杀完了，面粉和其他所需也已支配好了。草场上进行着赛马、刁羊、摔跤、骑马拾银元活动。二十几名款待员骑着走马往各毡房送手抓肉，走马的走姿如风摆柳一样好看。当二十几皮桶马奶酒全都喝完，二十几盘手抓肉全都吃完时，客人们才一个个走出毡房上马走了。”本文中对于宴会的规模及档次的描写相比上文有过之而无不及：八顶毡房根据等级依次排开，每顶毡房里都装饰着动物标本，更有罕见的国家一级或特级野生动物的皮张和飞禽的标本。对于餐饮要求更是让人惊羡，主客20余人、来自自治区的30多名随从、来自州里的40多名随从及相应人员的餐饮要求中包括了当地特色的雪鸡、熏马肉、纯种狐狸、野狼、野马、盘羊山鹰、猞猁、骆驼、岩羊等等，酒水更包括了世界名酒及当地出名的传统酿酒及饮品柯莫孜舒巴特。真可谓一应俱全，堪比满汉全席。看到这里，我慢慢明白了作者为什么在文章开头部分介绍：“我首先要告知你的是不能将这次晚宴的盛况和目的与那次蒙古人和和萨克人在拉伊苏地方洽谈时举办的宴会等同看待，也不能将之余那次妥协的宴会，即在相互为敌的汗国时代，以争夺权力为目的的虎门宴会相提并论。”这次晚宴既不是为了庆祝某一位权贵的爱子割礼大事，也不是为了显示事主的人际关系。而是为了迎合上级领导的“观光”需求，大费周章打算的一场接待晚宴。在这浓郁的民族风俗背景下，一场政治意味非常深厚的表演渐渐拉开了帷幕。二、社会政治状况这篇生动的中篇小说刻画出了社会各阶层人等在同一场晚宴中的不同心境及境况。作者时而调侃时而讽刺，揭露了种种官场中人的铺张奢侈及暗潮汹涌的“潜规则”。反应出新时期的少数民族地方党政机关公职人员的一些问题。值得一提的是，作者对现实的描写始终是在浓郁的民族文化背景之下进行的。如作者在处理“倒水净手”这一情节中写道：“能否胜任倒水净手——一种人际关系就这样顺理成章的产生了。”连倒水净手都如此“等级森严”，可见其中的潜规则是多么深化人心。而这种所谓的尊卑关系如今已从年龄的长幼变形为官职的凹凸，是否是作者对现今社会的一种讽刺呢？这场晚宴可真是相当上档次。从筹备伊始就可以看出主办方的重视程度：“如同安静的湖面上突然有一颗炸弹爆炸了似的，这的人们起先劳碌起来，还召开了一次紧急会议。”层层指示、层层落实、每个参加其中的人都抱着不辱使命的决心快速而有力的将工作传达给自己的下级。因为这次晚宴涉及到了当年曾经得到过来宾部门数百万元资金救济的三个镇、十五个乡，可见这次晚宴的胜利与否大大关系着一大群人头顶的乌纱帽、怪不得作者称这次晚宴为：“可以称之为植根深远，盘根错节的聚餐，或称之为溢满热忱的宴会，一次豪华的答谢宴请，一次来宾们像铁链子一样相互串在一起，相互大献殷勤的宴会。”三、性别角色状况说到性别身份，就不得不提到文中出现的几个女性形象。作家对性别角色在社会分工中起到的作