2022《曾国藩家书》读书心得_2.docx

2022《曾国藩家书》读书心得《曾国藩家书》读书心得12篇心中有不少心得体会时，就很有必要写一篇心得体会，这样有利于培育我们思索的习惯。应当怎么写才合适呢？下面是我细心整理的《曾国藩家书》读书心得，仅供参考，欢迎大家阅读。《曾国藩家书》读书心得1曾国藩是中国历史上的传奇人物，后世对他的评价极高，“晚清中兴四大家之一”，“古今第一完人”等等，其作品流传后世的不多，可是极有重量，读之，让人受益无穷，从《曾国藩家书》能够略知一二。名为“家书”，实则不然。作品用书信体的格式，文字浅显易懂，资料意味深长，细致品读，觉得它像粮食，能够维持精神生命的持续;又像医院，能够疗救心灵的伤痕;也像超市，丰富的东西任由你的取舍......第一，关于读书与修身养性。曾国藩认为士人读书，第一要有志。有志之人才不甘为下流之辈;其次要有识。有识，则知学问不尽，不敢以得自足，如河伯之观海，井蛙之窥天，皆无识者也。“吾生也有涯，而知也无涯”，说的就是这个道理;第三要有恒，有恒，则断无不成之事。对于看书的过程，要一本一本的看，一本书没有看完，必需不要看其他的书，东翻西阅，都是为外界所左右的原因。此外，读书人还讲究养气，即心平气和，无不行对人言之事，气藏丹田，坦坦荡荡。讲究保身，即节欲，节劳，节饮食。太多的欲望，只会给人带来苦恼，而过分的劳累，会让人身心乏累、万念俱灰。第三谨言。读书人说话要时时刻刻细心留意，所谓“祸从口出”。其次，关于功名。在中国的传统文化中，关于读书人的功名，是一个经久的话题，几千年的仕途历史，能够说是对读书人“成者为王，败则为寇”终极评价，可是曾国藩对于这一评价标准，也有他自我的见解。从家书中他得知四弟、六弟未能考中，心里怅然，他认为科名无早迟，是前生注定的，丝毫不能牵强。读书人的两个目的：一是加强品德修养，讲求诚意、正心、修身、齐家之道，以期不辱没先人;二是读书取功名之道来成就一番事业，以持续自我的生命。而持续生命最大的事情，莫过于养活自我。农夫，手艺人，商人，劳力养活自我，读书人劳心养活自我，都是一样的。读书人的劳心，假如考中，则在朝中食俸禄，假如不中，或教授于乡，或为食客门吏，或入幕为宾，这一切都须要计算自我的本领才能食之无愧。退一步说，即使榜上出名，朝中为官，也须计算自我的才德，不至于将来尸位素餐。然而这一切，原委是得与不得，全看天意，而业精不精，则由自我做主，可是世间没有业精而衣食无着的人，就像农夫的耕种，即使有荒年，也必需会有丰年，就像商人的商品被积压滞销，也必需会有畅销的时候。那么读书人，假如业精，终究会得功名，即使不得，也必需会有其他方法养活自我。在曾国藩看来，功名不是主要的，谋生才是关键。在他的这种教化理念下，儿子曾纪泽不但在中国的诗文书画方面皆有造诣，对西方的数学，物理，化学以及语言学也产生了剧烈的爱好，有过很多学术专著，他还自学了多国文字，通晓英文，之后成为清朝闻名的外交家。比曾纪泽小九岁的曾纪鸿参与科举考试的时候，政治腐败，科场舞弊成风，曾国藩恰好封了侯爵，他怕儿子误入歧途，在开考前特地叮嘱儿子不行“场前不行与州县往来，进身之始，务知自重”，发榜前，再次嘱咐儿子自重。曾纪鸿多次应试不中，之后自学成才，成为中国近代闻名的数学家，有数学专著传世。两个儿子的身上，体现了曾国藩的功名思想“功名得与不得，全看天意，而业精不精，则由自我做主”此等见识，才是大远见。第三，君子之忧。古人曾说“人生识字忧患始，姓名初记能够休”，是说一个人一旦读书识字，他一生的忧患坎坷就起先了，曾国藩认为人的忧患有君子之忧和匹夫之忧，君子的心胸有包涵万物与万民之量，有内自省与外辅王之能，然后让父母不以生养自我为辱，这样才能不愧为天地之人，所以君子以自我不如舜，不如周公为忧，以自我品德修为，学业不进步为忧，以百姓冥顽不化、边民狡诈，以小人在位、君子远遁为忧，当然，这是上等人的忧虑，是悲天悯人的情怀。匹夫会因日常琐碎的一己之温饱，世俗的荣辱，虚名的贵贱而忧，在曾国藩看来，匹夫之忧不足为虑。细致想来，的确如此。人之一生，一日可是三餐，一生可是七尺，“纵有千年铁门槛，终归一堆土馒头”，何必为了区区蜗角虚名，蝇头微利而戚戚焉?第四，识盈虚之有数。万物盛衰，自有定数。在曾国藩与家人的书信来往中，曾有一事：曾国藩给家里寄了一千两银子，交代了用六百两家用和还债，四百量用于馈赠亲友，曾家并不富有，作为家里的长子，要支付家里的各种费用以及弟弟们读书的学费，曾国藩自我也是常常借钱度日，可是在这样的境况下，曾国藩为什么还要挤出钱来周济亲戚呢?其中缘由，用他自我的话来说，认为是自我家运太盛，不行不特别细心，以为持盈保泰之道。曾