2022《曾国藩家书》读后感_1.docx

2022《曾国藩家书》读后感《曾国藩家书》读后感范文（精选8篇）细细品尝一本名著后，信任你心中会有不少感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是我细心整理的《曾国藩家书》读后感范文（精选8篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。《曾国藩家书》读后感1我们生活在一个物质极大丰富的时代。不缺食物，不缺科技，不缺上帝，每一个智人就是自己的“智神”，对神的崇拜早已转为对人的崇拜。可还是觉得我们这个时代缺了点什么。读完《曾国藩家书》，我找到了答案：我们不乏时代弄潮的志气，却缺少对优秀文化传统的坚守。曾国藩在写给父母及后辈的家书中无不流露出对家族的深情，秉承先人遗训，温顺敦厚的家风和好用有效家训，让他在云谲波诡的近代社会矗立不倒，对家族的坚守和责任敦促他思索使家族得以兴盛持续的方法，并在这样的思索中不断省察自身，使得自己既保留了中国传统文人的倔强风骨，也能很好地顺应了时代的发展的趋势，从而成为洋务派的主要领导者。曾国藩教化儿孙“士人读书，第一要有志，其次要有识，第三要有恒。”这是对儒家“修身，齐家，治国，平天下”在当时他身处的时代的重新解读。他告诫儿孙要有志，存图强报国之志；要有识，要放眼世界，广学博览；要有恒，做人做事不得心浮气躁，勿被西方崇尚效率的思潮磨灭了韧性。这既是曾国藩对传统士人精神的坚守，又对其给予时代精神的体现，可以说，这是一种顺应时代潮流改变的文化自信，也是一种既不自暴自弃也不妄尊自大的中庸平和的才智。回望曾国藩身处的时代，那是一个如分娩般剧痛与希望并存的时代；注视当下我们自己的时代，不也同样是超越与危机并存的时代吗？我们应当如何看待历史，而又如何不被时代裹挟，“从自己身上超越这个时代”？这是值得每一个当代人深思的问题。我想，那就是要坚守优秀的文化传统，要以一种创新的不迂腐的看法去坚守和传承，不忘过去，与时俱进，方得始终。尤瓦尔赫拉利在《将来简史》中说：“探讨历史最好的理由：不是为了预料将来，而是为了摆脱过去，想象另一种命运。”此言道出了人类渴望超越过去的看法，但或许我们在回望历史时，也须要在其中沉淀一些如金子般宝贵的东西，以一种宏大的历史观活着，人才不至于在新时代洪流中被沉没或埋汰。读《曾国藩家书》，回望历史，立足自身，坚守优秀的文化传统，我们更能在无限延长的时代里找准自己的价值和定位，才能不负时代不负国。《曾国藩家书》读后感2曾国藩是中国历史上的传奇人物，后世对他的评价极高，“晚清中兴四大家之一”，“古今第一完人”等等，其作品流传后世的不多，但是极有重量，读之，让人受益无穷，从《曾国藩家书》可以略知一二。名为“家书”，实则不然。作品用书信体的格式，文字浅显易懂，内容意味深长，细致品读，觉得它像粮食，可以维持精神生命的持续；又像医院，可以疗救心灵的伤痕；也像超市，丰富的东西任由你的取舍。第一，关于读书与修身养性。曾国藩认为士人读书，第一要有志。有志之人才不甘为下流之辈；其次要有识。有识，则知学问不尽，不敢以得自足，如河伯之观海，井蛙之窥天，皆无识者也。“吾生也有涯，而知也无涯”，说的就是这个道理；第三要有恒，有恒，则断无不成之事。对于看书的过程，要一本一本的看，一本书没有看完，肯定不要看其他的书，东翻西阅，都是为外界所左右的原因。此外，读书人还讲究养气，即心平气和，无不行对人言之事，气藏丹田，坦坦荡荡。讲究保身，即节欲，节劳，节饮食。太多的欲望，只会给人带来苦恼，而过分的劳累，会让人身心乏累、万念俱灰。第三谨言。读书人说话要时时刻刻当心留意，所谓“祸从口出”。其次，关于功名。在中国的传统文化中，关于读书人的功名，是一个经久的话题，几千年的仕途历史，可以说是对读书人“成者为王，败则为寇”终极评价，但是曾国藩对于这一评价标准，也有他自己的见解。从家书中他得知四弟、六弟未能考中，心里怅然，他认为科名无早迟，是前生注定的，丝毫不能牵强。读书人的两个目的：一是加强品德修养，讲求诚意、正心、修身、齐家之道，以期不辱没先人；二是读书取功名之道来成就一番事业，以持续自己的生命。而持续生命最大的事情，莫过于养活自己。农夫，手艺人，商人，劳力养活自己，读书人劳心养活自己，都是一样的。读书人的劳心，假如考中，则在朝中食俸禄，假如不中，或教授于乡，或为食客门吏，或入幕为宾，这一切都须要计算自己的本领才能食之无愧。退一步说，即使榜上出名，朝中为官，也须计算自己的才德，不至于将来尸位素餐。然而这一切，原委是得与不得，全看天意，而业精不精，则由自己做主，但是世间没有业精而衣食无着的人，就像农夫的耕种，即使有荒年，也肯定会有丰年，就像商人的商品被积压滞销，也肯定会有畅