2022《月亮与六便士》读后感_5.docx

2022《月亮与六便士》读后感《月亮与六便士》读后感(合集15篇)当品读完一部作品后，大家心中肯定是萌生了不少心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。但是读后感有什么要求呢？下面是我为大家整理的《月亮与六便士》读后感，希望对大家有所帮助。《月亮与六便士》读后感1“满地都是六便士，他却抬头望见了月亮。”《月亮和六便士》是一部由英国小说家威廉·萨默赛特·毛姆创作的长篇小说，于1919年出版。主角斯特里克兰的原型为法国后印象派画家保罗·高更，他们的人生经验有很多相像点，如：同为画家，曾经都是经济交易员，都抛弃了家庭去追寻自己的幻想，余生在塔西提度过。标题的含义很简洁，月亮是我们的幻想，六便士是我们实际生活。先主要介绍一下内容：主角斯特里克兰是股票交易员，有老婆，两个孩子，过着中产生活。一天毫无征兆的离开了伦敦，去巴黎。他在那过着穷苦生活，画画，用文章的话形容是：像被魔鬼上身了一样。这个魔鬼当然是他的志向。他后来离开巴黎，到了塔西提，和土著人结了婚，余生在那里过隐居绘画生活。这里的情节让人有些想不通，他为什么要抛弃这样的华蜜生活，要去过穷苦日子，他的回答是：我只是想画画，有什么驱动我去画画。对于他来说，画画是他一种精神的追求，是他的志向，只要能画上画，他宁愿过苦日子。“做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊安静，与世无争，这莫非是糟蹋自己吗？与此相反，做一个闻名的外科医生，年薪一万镑，娶一位漂亮的妻子，就是胜利吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。”这段话已经足够说明他这样做的缘由了。但是有人确定要问，就算这是他想要做的，万一他失败了怎么办？人生的道路各不同，绝大多数人会选择宽敞平坦的阳关大道。然而，看起来好走的路不肯定能通向真正的华蜜。当然，选择难走的路，也不肯定会有收获。然而，和只能获得些廉价的华蜜的阳关大道比起来，相对艰险的小路上往往能找到别处所没有的珍宝。追求华蜜的踪迹，本身就是华蜜啊！斯特里克兰的最终一幅画是他在临终前画的作品，小说中将这幅画描写的特别神异，这点文字给人的震撼也是很大的。他的这幅画，在结局因他的要求而被烧毁，这是他毕生的志向，作者认为，这幅画的境界是他的愿望，他完成了他的幻想。所以我认为这对于主角来说，这并不是一个悲剧，而是一个好的结局，人的最大志向完成了，那么他就得到了华蜜，无需低头看着满地的六便士，已凌驾于月亮之上，死而无憾。《月亮与六便士》读后感2“满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。”人世漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰。查尔斯就是那个终其一生在追逐星辰的人。每一个人都被囚禁于铁塔，个人的思想恒久独立而不受侵扰。于是我们以语言，以符号，以艺术呼喊理智的奇妙，而我们的灵魂是不同的，因此也只能踽踽独行。与他人指尖相触，却永不心灵相通——世俗成了纯净的罪人，仿佛就如这个独立而又新颖的灵魂，恒久保持着对这物欲横流的世界与人之凡俗的不屑与蔑视。可他是苦痛的，他挣扎于精神至高的自我与躯体的欢愉间无法解脱。安逸有序的华蜜并不被他的血液所接纳，查尔斯对于嶙峋怪石与急流险滩的渴望发自于精神，来源于艺术。旁人避之不及的旅程他甘之如饴，惮怕并未如黑暗般覆盖他的灵魂，他的憧憬是桀骜不驯，是不平凡——他在不惜一切地追寻壮丽宏大之物。所谓清高自傲，所谓不与世俗同流合污，所谓遗世独立。这些在语文习题中写得厌了的词句，却是正因确有其事而确有其词的。他属于火山口，他属于天空。查尔斯保持着对自己肯定的傲慢，而又对最终的那个“存在”保持着他“愚诚”的渴望，就如水滴融入大海，一粒火星欣喜如狂地没入烈火随后化为灰烬，跟熔岩喷薄，触摸天空，最终与世界的根源，与他的精神本我融为一体。生命始于虚无，并注定归于虚无。它或许是一种信仰上的存在，一种真理，本质，犹如世界起源那样简洁而又困难的存在。它是值得一个敏感细腻的灵魂为之倾倒、崇敬、沉醉、痴迷的存在——于是查尔斯在生命的终点为它殉道，为他一生的狂热与追求殉道。犹如文中之“我”所说，他就像一位永不止步的朝圣者，不停地在找寻一处心中的圣地，找寻高深莫测的涅槃。可人却是群居动物，就算怎么样走到边缘的地带，依是分别不了的，因此“我”所感到的对他无法抗拒的怜悯，或肃穆而悲，抑或轻佻而讽，都蕴含其深厚而困难的情感。因为其如飞蛾扑火，但他知道自己会体无完肤，却也义无反顾地剖心泣血，化为火焰。海德格尔说“向死而生”。只有死亡的鼻尖才能让我们感受到生的紧迫。一旦死亡的阴影稍稍放下他的爪子，我们立即复原自己的败家子本性。骄纵，懒散，软弱，缩在自我的临时棚户里得过且过，间或避想窗外远处的地平线