2022《活着》读书笔记_3.docx

2022《活着》读书笔记《活着》读书笔记集锦15篇当品读完一部作品后，想必你有不少可以共享的东西，何不静下心来写写读书笔记呢？那么我们如何去写读书笔记呢？以下是我整理的《活着》读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。《活着》读书笔记1“以笑着的方式哭，在死亡的伴随下活着。“--题记初见《活着》，我不太明白余华先生为什么给书取这么一个名字。人活在世上，不都会想尽一切方法活着吗？就算苟延残喘不也会想尽一切方法活着吗？《最好的告辞》开篇就引用列夫托尔斯泰的中篇小说《伊万·伊里奇之死》，列夫托尔斯泰写道“伊万·伊里奇最苦痛的是，由于某种缘由，他们都接受了这样的欺瞒和谎言，即，他不是快要死了，而只是病了。他只须要保持安静的心情，接受治疗，然后，就会出现特别好的结果。”小说是对现实的反映，小说中的人物对生的如此渴望，揭示了现实生活中我们人类对生的追求。《最好的告辞》的作者阿图·葛文德在文中讲解并描述了一个真人真事。约瑟夫·拉扎罗夫（一位市政府的行政官）的故事，拉扎罗夫的妻子几年前死于癌症，在监护室离去时，全身插满管子，戴着呼吸机，那时，拉扎罗夫曾说过，他绝不想这样的情形发生在他身上，可如今当他患上不行治愈的癌症时，他对儿子说：“别放弃我，只要我还有任何机会，你们肯定要让我尝试”，拉扎洛夫最终还是走上了跟妻子一样的道路。可见，一个理智的人在死亡驾临的时候还是无法舍弃求生的欲望。读完余华先生的《活着》，我明白了余华先生起这个名字的意义。活着不是像拉扎罗夫那样不愿面对死亡，用完一切方法留在人世；而是在生命经过多数磨难后仍不放弃生命，活着只为活着，纯粹简洁。福贵，文章的主子公，这个曾经的富少，过着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满意和拥有中堕落，烟花柳巷似无形的磁场，富贵一步步深陷其中，正所谓嫖赌不分家，染上了嫖，离赌也不远了。富贵他爹因为赌输了一半的家产，在富贵这里，把另一半家产也丢了，忽然富贵成了一穷二白的落魄少爷，一夜瘦了一大圈。家道中落，富贵也在贫困中顿悟，或许这并不算迟，终归浪子回头金不换。可厄运的的阴影始终追随着他的脚步，残暴的夺走每一个与他有缘的人的生命。他的父母在家境落败后相继离去，丈人来雪上加霜，带走了他的妻子。当他的妻子生完有庆回来时，我以为富贵会过上华蜜的日子了，虽然不能像之前那样锦衣玉食，可是在爱的人的陪伴下，粗茶淡饭赛过锦衣玉食。可命运仍要跟福贵开玩笑，去城里请郎中不幸被国党队伍叫去拉大炮，好不简单捡了条命回来。人说大难不死，必有后福。但福贵明显是这句话的反例，苦难仍没打算放过他，福贵送走了有庆，女儿嫁了个好人家，却难产死了，妻子家珍也熬不下去了，女婿干活的时候被两块水泥板夹死了，只有苦根跟自己相依为命，本以为这样富贵在死的时候还有人收尸安葬，可苦根最终也戏剧化的离开了人世，留福贵一个人在这世上接着忍受着苦难。文章有几个让我深思的点，一个是有庆的死。有庆的死很荒唐，有庆是抽血抽死的，为了救县长的夫人，县长是之前跟福贵有过患难经验的春生。春生那时知道那是福贵的儿子，叹了一口气，相识都如此。假如不是相识，共患难受，我想春生肯定会拿钱解决而不放在心上。最让我生气的是那个医生所说的话：“你为什么只生一个儿子呢？”没有一丝丝怜悯，只因你是一个无权无势的人。草菅人命这词虽用的不精确，可有庆的死颇有这点韵味。还有一个就是春生的死，春生死于文革时期。在春生死之前曾见过福贵一面，福贵劝解他嘱咐他肯定要活着，可一个月后，春生还是受不了了，最终还是选择了死亡。文革，中国的一个灰暗时期，多数优秀作家都选择了死亡。前段时间，在看公选《民俗资源与旅游》时，仲富兰教授说：“生命要有张力”，意思是生命要有弹力，像弹簧一样可伸可缩。我觉得这句话挺对的，文革时期那些优秀作家选择死亡，我们觉得情有可原，可反观我们的现实生活，高校生动不动就结束自己的生命或祸害他人性命，正是生命缺乏张力的体现。重读《活着》，耐着性子把序看了一遍（我不会告知你我不看序的），余华先生在中文版序里写道，写《活着》，是因为美国民歌《老黑奴》，歌中那位黑奴历经一生的苦难，家人都离他去，可他仍友好的对待这个世界。所以才起先写《活着》。写作个过程他明白了---人是为活着本身而活，而不是为活着之外的任何事物所活着。活着只为活着，简洁纯粹，世间万物都应这样纯粹，为喜爱而喜爱，为活着而活着，这样子世界就会简洁许多。《活着》读书笔记2作为一部作品，《活着》讲解并描述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们相互感谢，同时也相互仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路