2022《浮生六记》读后感.docx

2022《浮生六记》读后感《浮生六记》读后感仔细读完一本名著后，大家心中肯定是萌生了不少心得，是时候静下心来好好写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是我为大家收集的《浮生六记》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。《浮生六记》读后感1读书为人生乐事。小时候由于条件所限，想读书而书太少。上高校后，看着琳琅满目的图书馆藏书，真的体会到“书海”的感觉，理解了“汗牛充栋”的真意。随着时代的发展，读书已经成为一种奢侈的事情。因为一是要有时间，二是要有心情，最重要的是能放得下手机拿起书本。南京高校的莫砺锋老师说手机的罪恶“罄竹难书”，我觉得也是。“目耕缘”这个名字起得真好。把读书喻作“目耕”，既然是耕作，就必定有辛苦，也有收获。此次，能够参与《浮生六记》读书会，真的深感荣幸。《浮生六记》是早就读过的。此次参与读书会，又精读了一遍。但是刚拿到书的时候，翻开来，竟然有译文，让我惊讶不小。文言文成为“外语”已经是一种现实。不用说没有句读的原典，就是校点好的名著，除了专业人士，能读懂的一般读者也真的不多。我总是觉得这不是什么好事。我们常说继承优秀传统文化，我们连这个文化的载体都无法识读，又怎么去传承她？所以国学或者中华民族传统文化，必需要加强。在书本中“目耕”的这种阅读方式，也必需提倡和保持。人的一生，无论发达还是平凡，站在历史长河的岸边看，都是“浮生”。你往前看，多少人寂寂无闻，来自尘，归于尘？可是沈复不是，因为他有《浮生六记》。虽然《中山记历》《养生记道》二记已佚，我们仍旧从所存的四记中得到会心的一笑、发自内心深处的艳羡、感同身受的苦痛、怅然若失的缺憾以及从他文字中得到的安宁静静的思索以及实实在在的享受。所以《浮生六记》始终得到大家的推崇。我觉得这种推崇不是这本书有多大的文学或者史料价值，恰恰是因为我们从中得到精神上的安慰。是的，我们从中看到一个平凡人的喜怒哀乐，一个一般人生活的点点滴滴，但这些却让我们内心得到劝慰。我们的时代早已分化，一些人早就不情愿写信、写感悟。QQ的说说或者微信的挚友圈，发的人也不多。因为在这个时代，放开心扉、袒露心迹是不简单做到的。《浮生六记》告知我们，要目耕，要手写。要多读好书，养心养德；要多写人生平凡事，会舒心顺气。人各有特长，我们一般的相识，或许就是他人寻找良久的妙法。或者，我们的经验也可以成为激励他人前行、奋斗的精华。浮生不浮皆赖文字，真情实感才可以得到共鸣。让我们在目耕缘读书会的带领下，阅读经典，品尝人生，向着真、善、美，坚决前行。《浮生六记》读后感2初见这本书时，它被放在书店的书架上，首先，是它的素雅雪白引起了我的留意，然后，便是书封面上那几个淡淡的文字“浮生若梦，为欢几何”让我有想要阅读它的冲动。《浮生六记》为清朝苏州人沈复所著，因同为苏州人，便对书中所写的园林有一种亲切之感。沈复居于沧浪亭旁，他的家也是园林一样古色古香的建筑。书中有介绍园林的地方，我因幼时去参观过，能大致在脑海里勾画出园林的样子，便不觉得枯燥乏味。这本书让我印象深刻的，并不是沈复，而是他的妻子陈芸。正如林语堂先生所言：“芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。”，芸娘的可爱之处在于，在一个女子无才便是德的时代，她生而颖慧，幼时“即能成诵”《琵琶行》，还自己学会吟诗作对，对于诗歌，有自己独特的见解。她的可爱之处还在于，她贤淑能干，懂插花、叠盆景、焚香、画虫草，还自己设计出活花屏和梅花盒。梅花盒很美丽精致，是一种食盒，形如梅花，内置中五六只瓷碟，装上饭菜，如装于花瓣中。芸娘还曾女扮男装，同沈复一起参与庙会。因那时并不是一夫一妻制，芸娘还真心真意的帮沈复物色小妾，要既美丽又有韵味才行，后遇到憨园，芸娘很喜爱憨园，但因种种缘由，沈复未能娶到憨园，这也让后来芸娘的病情更严峻。《浮生六记》中的闺房记乐是它的独特之处。正如陈寅恪指出：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。”一般人不会写闺事，夫妇生活，而沈复以直率平实的语言叙述闺中乐事，写出了夫妇之间真挚的爱情，琴瑟和鸣，伉俪情深。后来，沈复仕途坎坷，芸娘病重，家中贫困，生活艰难，芸娘仍为沈复想方法赚钱，去讨一份工作。这夫妇之间的真情令人感动，不幸的是芸娘红颜薄命，沈复漂泊各地。“浮生”应就是指沈复浮荡不定，如浮萍般的人生。他的前半生，与芸娘在一起的时间虽短暂，但很快乐，美妙，但相比较他后大半生坎坷游历，那些快乐的时间便如梦境一样虚幻飘渺，昙花一现。浮生若梦，为欢几何？《浮生六记》读后感3浮生若梦，为欢几何并不能用好玩