2022《爱弥儿》读书笔记_1.docx

2022《爱弥儿》读书笔记《爱弥儿》读书笔记《爱弥儿》读书笔记11、十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于欢乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪欲。人，究竟何年何月才会只追求睿智?2、在改变无常的人生中，我们要特殊避开那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。3、因为做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。4、忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。5、我们之所以产生嫉妒的心理，是由于社会的欲望，而不是由于原始的本能。6、宁可让儿童一个字也不识，也不要使他为了学到这一些学问而把其他有用的东西都牺牲了。7、一个人的心是只听从他自己的，你想束缚它，结果却释放了它;假如让它逍遥自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。8、上帝造就了我，而我却将模子打破。9、问题不在于他学到的是什么样的学问，而在于他所学的学问要有用处。10、你要记住，在敢于担当培育一个人的任务以前，自己就必需要造就一个人，自己就必需是一个值得推崇的模范。11、出自造物主手中的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。12、我们在路上不是像驿夫那样追逐路程，而是像履行家似的沿途欣赏。我们心中不只是想到一个起点和终点，而且还想到起点和终点之间相隔的距离。对我们来说，旅行的本身就是一种乐趣。13、你什么也舍不舍牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你是恒久也不能够满意你的欲念的。14、大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻挡我们前进。15、假如你的目的只是想到某一个地方去，你当然可以坐驿车，但是，假如是为了游历，那就要步行了。《爱弥儿》读书笔记2人们经常比方“老师是蜡烛，照亮别人燃烧自己”，但是作为新世纪的一名老师，我更觉得自己应当是一支蓄电池不断放电不断的充电。使自己成为一支恒久都耗不尽的蓄电池。所以我们就要“读万卷书，行万里路”，“行”胜在所获得的是详细的、真实的感受和体验，“读”则在认知的理性、系统性方面给我们更多的收获，而且它们又有相互印证的作用。在有心、专心去“行千里路”的同时，与“读万卷书”相结合起来，则会有更好的收获。这样才能—检举洞开眼界，才陶冶情操。才能是自己成为一支质量过硬的蓄电池。这使我不由自主的拿起卢梭的《爱弥儿》来。最早听说《爱弥尔》这本书是在师范的时候，我想对于师范专业来说《爱弥尔》会是一本很耳熟的书。《爱弥儿》一书轻松而严谨的语言，通俗而易懂的词句，娓娓道来，一挥而就！细细体会与卢梭大师沟通的那种感觉，细细品读隐藏在其中的教化思想和哲理，感受颇多。在我的印象中“爱弥尔”是一个人的名字，而这本书以它作为全书的题目，我想它会是一本通过描述“爱弥尔”的成长历程而写成的一本书。所谓的“爱弥尔”只是卢梭为了阐述自己的理念所假想的一个教化对像。并不是自己原先所想的那样，即使其中涉及到“爱弥尔”的很多事例，自然也是卢梭假想的。一、崇尚自然教化卢梭早书中说的最多使我就是“自然教化”。所谓“自然教化”，就是要听从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。他这样主见教爱弥儿唱歌：“声音要唱得准，唱得稳，唱得柔软而洪亮；他的耳朵要听得出牌子和韵调；但是，做到这一点就够了，不要有过多的要求。拟声音乐和舞台音乐是不相宜于在他那样的年纪时唱的；我甚至不希望他唱歌词，假如他要唱的话，我就尽量拿适合于他年纪的好玩的歌词给他唱，而且歌词的意思也要像他的思想那样简洁。”我个人极观赏这段话，而想起自己曾在听一些孩子用稚嫩的声音唱流行歌曲时的鼓掌，真是脸红啊！信任卢梭是不情愿听到那些含混其辞的天真童音的，这与他所推崇的“自然”太相悖了。我们教化儿童绝不能拔苗助长，应当顺其自然。当今社会，由于人口激增，社会竞争日趋激烈，多数家长望子成龙，望女成风，从小就扼杀了孩子玩闹的天性，或是逼其阅读厚厚的书本，或是替其报名爱好班。我常常可以看到：一个5、6岁的孩子，在其家长陪伴下，学习书法、钢琴、舞蹈等等特长。他们大多都不是出于自愿，而是家长和老师的逼迫下进行的。特殊是当家长曾经的幻想没有实现的时候，总是希望他的后辈来实现，于是把自己的意愿强加在孩子身上，丝毫没有考虑孩子的想法。回想到自己身边的孩子，每周末也都在参与围棋，英语，国画等爱好班，好象这已是很自然的事情了。可是我们是不是在扼杀一个孩子追求自由的天性呢？在家长和老师的逼迫式教化下，这些孩子是不是充溢朝气和活力的呢？是不是充溢自由和翱翔的空间的？其实，我们的孩子是有思想的。我想：教化孩子的时候可以尽可能地敬重孩子的意愿，让他们自由地奔跑在原野上，尽情地哭笑打闹。回来自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精