2022《牛郎织女》教学反思.docx

2022《牛郎织女》教学反思《牛郎织女》教学反思15篇身为一名人民老师，教学是我们的任务之一，对教学中的新发觉可以写在教学反思中，来参考自己须要的教学反思吧！下面是我帮大家整理的《牛郎织女》教学反思，欢迎阅读与保藏。《牛郎织女》教学反思1《牛郎织女》是一个民间故事，故事语言平淡朴实，但却寄予了劳动人民美妙的愿望，对我国传统道德文化进行了一个折射。牛郎折射了我国农业社会中男性吃苦耐劳的品德，织女折射了我国农业社会中妇女贤惠淑德的精神。王母娘娘则代表了封建保守势力，折射了专制统治者狡猾的丑恶嘴脸。教学中，在理清了故事情节后，我设计了人物评论这个环节，让学生结合课文内容谈谈你对故事中的人物的看法。在探讨到王母娘娘这个人物角色时，学生中出现了争议。有学生认为王母心狠手辣，破坏了牛郎织女的美妙生活，可恨。但也有少部分同学认为，织女违反天规，应当受到惩处，王母娘娘是大义灭亲、铁面无私。孩子们相互争论表明自己的观点，谁也不能劝服谁，在孩子们争辩无果的时候，我发表了自己的观点，“大义灭亲一般是指为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩处。王母娘娘维持的天规是不合理的规则，所以不能说她是大义灭亲。牛郎和织女追求华蜜的愿望是美妙的。这篇课文是一则民间故事，它反映了劳动人民的愿望、要求和志向，表达了劳动人民的思想感情。在那个封建统治的年头，老百姓倍受压迫，更多的是渴望自由的生活，而这个故事就是人们这种美妙愿望的表达。”这个环节提升了学生的相识水平，引发了对价值观的正确推断，树立正确的人生观。《牛郎织女》教学反思2《牛郎织女》是一个漂亮的民间故事，分别由天上的牛郎星和织女星衍化而来，充溢神奇，充溢浪漫。而整个故事语言美丽，情节曲折，表达了几千年来劳动人民的美妙愿望，是一个百读不厌的故事。或许这就是民间文学的魅力吧，历经千锤百炼，经久不衰，是真正的艺术常青树。如何将这样的民间文学珍宝呈现给学生，我作了如下尝试：课堂以“追求美妙>华蜜的生活”为主线，分为“体会织女之决”“体会爱情之美”，“感受王母之狠，牛郎之急，织女之痛，感情之贞”三大板块，使得整堂课脉络清楚，结构流畅。充分挖掘教材内涵，让学生想象说话众仙女劝说织女的情境，以此来体会织女下嫁人间的决心；在《夫妻双双把家还》的音乐中想象人间生活的温馨美满；想象写话牛郎织女“鹊桥会面”时互诉衷肠的感人情景。既熬炼了学生的语言文字表达实力，又走入了文本，走进了语言文字，体验了主子公的情感。以较符合课文情境的过渡语创设情境，美丽的音乐渲染情境，与课文相关的古诗词、唱词等丰富课文内涵，更好的呈现了文本的内涵与人物的情感。因而学生学习投入，情动辞发，学习较有效。许久没有上过如此酣畅淋漓的课了，但是还是感觉有明显的欠缺与不足。课堂前半部分略显拖沓，例如《夫妻双双把家还》音乐放了两遍，另一遍纯属多余，使得后半堂课仓促，特殊是体会民间故事特点这一环节匆忙忙忙，草草收场，不行谓是一个缺憾。追寻完备的课堂，这是一个遥遥的梦吧！《牛郎织女》教学反思3看到把《牛郎织女》编进小学六年级课本，我心里一震：是苏教版编委在新理念支持下,对小学生进行“爱情教化”吗？（不是有许多人提出中国的爱情教化、性教化不够么！）当备课看到教参中特意提出抓住“相识、相知、决心（不是用相爱）”的过程，又提出“织女为什么情愿做牛郎的妻子”问题时，我又怀疑了，再次翻看了教参的《说明》，摸索编写意图，可是看了半天也没有找到“爱情教化”的依据和影子――教材编写的目的还是为了丰富教材的内容和体裁，激发儿童阅读爱好，扩大阅读视野，更好地进行语文训练。解决了怀疑，我便一本正经地运用这个涉及“爱的过程”的问题，依据“相识、相知、决心”这样的过程，那么，文章写作的依次应当有所改变，请学生根据“相识、相知、决心”这样的依次，把文章内容重新组织，创建性地复述文章内容。“牛郎来到河边的树林，见到了这位漂亮的姑娘。通过交谈，他知道了姑娘原来是天上的仙女，是王母娘娘的外孙女，织得一手彩锦……”教参突出这个问题，意图也许也是这样吧！（假如有爱情教化的影子，那么也是顺其自然的。）这个小小的备课插曲，很好玩:看似民间故事，其实挺符合爱情的理性过程的哦！我突然想到，这里揭示了一个语文的现象啊！那就是满目感性的文字，其实是在理性的框架和编排下表述的。也就是说，我们要学的，不仅是感性的感悟，还要看到文章理性的框架。常常把玩这个框架，做到训练有素，那么学生在动笔写作的时候，就不会为文章的结构而苦恼了。回忆以前学生写作的问题：无话可说，有话写不出，写不详细等等，其实除了必要的词语积累不够外，可以分为两类：一类是感性积累不够；一类是理性