2022《狂人日记》读书心得.docx

2022《狂人日记》读书心得《狂人日记》读书心得不知不觉中一天又要结束了，信任大家都有不少体会吧，须要进行好好的总结并且记录在日记里了。你所见过的日记应当是什么样的？以下是我帮大家整理的《狂人日记》读书心得，仅供参考，大家一起来看看吧。《狂人日记》读书心得1鲁迅的第一篇白话《狂人日记》给我留下了深刻的印象。里面的“疯子”现在在人们眼里是“疯子”，但我细细品尝，有自己的见解。书中的疯子说：“我已经30年没有看到月亮了.赵的狗恶狠狠地看了我一眼，看来它很快就会吃了我……”当然，这都是假的。一个人怎么能30年不见月亮呢？狗是如何相遇和进食的？因此，这是“疯子”疯癫的想象。假如你真的把这当成一种想象，那你真的是在读一个疯子的日记。在我看来，疯人口中的吃人是通过批判封建礼教制度毒害出来的，人的心理是扭曲的，但却要把封建思想灌输给下一代，把下一代安葬在这种吃人的封建礼教中。在这样一个几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会，被封建礼教毒害太深的人，不得不把未受污染的人拖入“吃人”的怪圈。百姓的无知体现在孝子要把肉切好煮了，好给生病的母亲吃。可以说，其实主子公疯癫的阶段是他从封建礼教中短暂觉醒的时期。惋惜当时主子公的觉醒之言只被误会为疯话。其实，当世人取笑这个疯子的时候，他是在心里苦痛地唱着：“世人讪笑我疯了，我讪笑世人看不清晰。”可能是预料到在短暂的觉醒之后，最终会被封建礼教的食人行为所吞噬，所以他在被吞噬之前的最终一篇日记中发出了一句“没吃过孩子，还是有？救救孩子们……”打电话。作者通过《狂人日记》呼喊被封建礼教毒害的人的人性回来。那些没吃过东西的孩子是唯一没有被封建礼教毒害的。他们是这个国家和民族的将来。在这本现实与想象交融的日记中，鲁迅表达了他对中国历史的深刻理解和独特发觉。我可能达不到这种理解。我只能从老师的角度看我不熟识的历史。《狂人日记》读书心得2作为中国新文学史上的第一篇现代短篇白话小说的《狂人日记》，初中时就曾被老师要求读过，但那时尚小，不曾懂得鲁迅先生的意图。头一回看的时候，都觉得背后阴阴阵阵，有一种看《十宗罪》的感觉，上了中学，再读此文，感觉自我读懂了一部分。我觉得小说主子公“狂人”，从现代人的角度看来，他就是一个精神病患者，胆怯，多疑。用此刻的医学术语来说，也叫作“迫害妄想症”患者。医生给他看病，让他静养，他认为那是把他养肥好吃肉。其实，从某种角度来说，他只是个心理变态。然而，鲁迅先生并不是在写一个精神病人的犯病史。“狂人”事实上是一个敢于向传统挑战的学问分子，一个反封建的民主主义者，这些才是“狂人”形象的真正。据鲁迅先生说，这篇小说“意在暴露家族制度和礼教的弊害。”何为“弊害”乃在“吃人”。对于这篇文章，我最敬佩的是鲁迅先生的构思，竟能想出用“吃人”来表现封建制度的害人之处。也的确，那时候的社会就是“吃人不吐骨头”的社会。黑暗覆盖，人们成天惶恐担心，他们无法起来抗拒，因为在日夜不停的恐吓下，双腿早已发软，内心也丢失了站起来抗拒的志气，只能听从地任人宰割，什么时候，自我的肉被吃完了，血也被喝光了，骨头都没剩下多少，才是一种解脱。《狂人日记》读书心得3《狂人日记》熔铸了鲁迅几十年探讨中国病态社会的心得，其内容是博大精深的，又是高度浓缩的。它第一次提出了封建“仁义道德吃人”的一段独白：“我翻开历史一看，这历史没有年头，歪歪斜斜每页都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着。细致看了半天，才从字缝里看出字来。满纸都写着两个字，是‘吃人’!”小说通过狂人的幻觉刻画了在“仁义道德”掩盖下到处可见“白厉厉的牙齿”，刻画了吃人社会的特征：那些“唇边抹着人油”的食人者，几千年来以“狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”排着“大小多数次的人肉筵宴”，并巧立名目，编造着吃人的道理，以“仁义道德”掩盖着几千年的吃人史。这段独白，具有高度的艺术概括性和浓郁的政论色调，它是理解《狂人日记》及其后很多小说的思想钥匙。这正是探讨中国历史所得出的一语道破的结论。鲁迅认为：中国正史“涂饰太厚，废话太多，所以很不简单察出底细来。正如通过密叶投射在霉苔上面的月光，只望见点点的碎影。但如看野史和杂记，可更简单了然了……”(鲁迅《华盖集·突然想到之四》)他醒悟的相识到了用“仁义道德”遮掩起来的中国历史的真面目，加深了对封建制度及其意识形态的憎恨。把中国几千年剥削社会的历史，深刻地归结为“吃人”的历史，这个论断在五四时期起了振聋发聩的作用。在“仁义道德吃人”这一主调下，《狂人日记》重点揭露了封建家族观吃人的罪恶。其后的小说，则在“仁义道德吃人”这一思想的各个层面深化开掘和具象化。《狂人日记》读书心得4鲁迅的小说读着实