2022《狂人日记》读书笔记_9.docx

2022《狂人日记》读书笔记《狂人日记》读书笔记一天的生活不知不觉间结束了，想必大家都学习了不少新学问，让我们今日做个总结，写一篇日记吧。如何把日记做到重点突出呢？以下是我为大家收集的《狂人日记》读书笔记，希望对大家有所帮助。《狂人日记》读书笔记1一提到鲁迅的短篇小说，第一个想到的便是《狂人日记》。民国时期，一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记，日记中，他的世界到处充溢了恐惊。他觉得身边全部的人都要吃掉他，不论亲戚挚友还是街头素不相识的路人，也包括他那现在正在养活整个家的大哥。狂人想：大哥对我讲书的时候，亲口说过可以易子而食;有一回偶然争论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当食肉寝皮。除了大哥的话，还有那些四周发生的事也让这个丧心病狂的人对“吃人”深信不疑。狼子村打死了一个恶人，几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子，还骂道：“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想到这些，狂人便从顶上直冷到脚跟。后来，狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人，大哥把小时候死去的妹妹的肉体放在饭里给狂人吃。这位狂人生动的描绘出了一个人吃人的社会，而也揭露了当时社会的黑暗。可以说，狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法，如：吃恶人心肝可以壮胆，都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义，宣扬残忍和暴力。日记最终，狂人喊着：“救救孩子”，这是对旧社会的抗拒和对新一代的担忧。最令我感动的是这样一句话：“自己晓得这笑声里面，有的是正义和志气;老头子和大哥都失了色，被我的志气正气镇压住了。”狂人所说的这一句话，让我懂得，只要我们有志气，只要正义是站在我们这边的，任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。狂人虽然是个丧心病狂的疯子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，他也知道：应当去追求一个真正美妙的社会。或许更多像狂人的人出现，社会才会更有朝气吧。其实，回过头来再想“狂人”的“狂”，在那个变态的社会中，反而是真正的不“狂”。鲁迅先生只不过想借“狂人”的“狂”来唤醒沉睡的人来推翻那个充溢血腥味的社会而已。最终，借用一下某教材书上的话来作为我的结尾，“犀利的思想与凝炼老辣的语言融为一体，撕开其潜意识里面的自私，冷漠，软弱等变态性的劣根心理，使他们在惶惶担心之中受到灵魂的熬煎。”《狂人日记》读书笔记2狂人，何以狂？他每日惶惶不行终日，好像人人都想害他，疑人疑鬼，就连狗看他几眼，他也是“怕得有理”。渐渐崩溃的他，每一样东西在他眼里都已变样。在他眼里，吃人的人渐渐都露出了吃人的嘴脸。他从“易子而食”“食肉寝皮”的记述联想开去，他在历史上看到的，满本都写着两个字是“吃人”。这个发觉又把历史和现实中详细的肉体上的吃人，上升到仁义道德等纲常名教“吃人”的更深的层次。作者通过狂人的逐步变狂来批判封建礼教对人的压迫，对人心的迫害。文字间表面描写的是主子公的内心思想，事实上把矛头指向封建制度，对毒害了几千年的学问分子的封建礼教发起了血泪控诉。他的狂，是对封建宗法制度和礼教“吃人”本质的暴露。《狂人日记》采纳了现实主义与象征主义相结合的创作方法。实写狂人的疯话，一语双关地使他具有了象征意义，通过象征主义实现了从反对肉体的“吃人”提升到揭露礼教“吃人”。实写人物，用的都是现实主义；虚写寓意，用的是象征主义。狂人发出的“从来如此，便对么？”的质问，表达了时代的反思和叛逆之声。“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉”，狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者，“我”不仅是狂人本身，也代指处于宗法制度和封建礼教之下的中国人，封建纲常名教毒害了全部的中国人，作品由此表达了封建礼教“吃人”本质最深层次的揭露和批判。在传统势力支配下的社会，那些首先说出历史真理的先驱者，经常被诬为狂人或疯子。狂人的言行导引着读者看到中国几千年的宗法制度和礼教“吃人”的真相，让读者反思这一制度对“人”的毒害，对人性的压榨和逼迫。狂人期望将来，瞩目下一代，发出“救救孩子”的呼喊，这是对封建主义抗争的号召，同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。《狂人日记》表现了现代人最初的觉醒意识，体现了中国现代文学反封建的总体倾向，向封建纲常礼教发出了质问，抗争，呼喊那些被蒙蔽的心灵找回自我，是对封建礼教发出的利剑。《狂人日记》读书笔记3《狂人日记》在表现“礼教吃人”的同时，还表现出了剧烈的反叛和变革的精神。如狂人面对因循数千年之久的传统思想，大胆地提出了“从来如此，便对么？”的质疑，这集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神；狂人还面对面地向吃人者发出了警告：“要晓得将来容不得吃人的人，活在世上”；狂人还渴望将来有不再吃人的更高级的“真人”出现，