2022《狼图腾》读后感_29.docx

2022《狼图腾》读后感《狼图腾》读后感(集合15篇)仔细读完一本著作后，你有什么体会呢？是时候抽出时间写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，以下是我整理的《狼图腾》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。《狼图腾》读后感1读罢《狼图腾》文章,好象参加了一次“精神盛宴”.我很喜爱里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来激昂。这是一种主动的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰.人类精神内核中的狼性渐渐被羊性所取代。华夏农耕民族创建的是中华民族的脑和手，而游牧精神和游牧性格创建的是脊梁，在这强悍进取的狼性中，深深蕴涵着民族复兴的宏大潜力。回想改革开放后，铁饭碗被打破，上下岗纷至，加上入世初始，“狼来了”呼声四起时，不正预示着：别无选择，英勇面对，去竞争，去拼搏，去成长......真可谓前赴后继;虽有悲意，也从容。于是我们越来越多地听到了“我们赢了!”活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。提倡的开拓进取的精神，呼喊宏大强悍狼文化的回来，无疑为我们民族振兴多供应了一条道路。愿我卧薪尝胆、众狼一心、自知之明、顺水推舟、同进同退、表里如一、知己知彼、狼也钟情、授狼以渔，以及狼的“团队精神”都是值得现代人学习的，而最值得我们赞扬的是狼的战斗精神、协同作战、顾全大局，为了成功，不惜鞠躬尽瘁、以身殉职......。然而，在我们的传统文化里夹杂着先贤们的恩怨情思，影响和误导着后人对一些事物原来面目的探究。多一点狼性，少一点羊性吧!虽然作者的“理论”还值得进一步高榷与推敲，但其提倡的开拓进取的精神，呼喊宏大强悍狼文化的回来，无疑为我们民族振兴多供应了一条道路。愿我们多一点狼性，少一点羊性吧!做人当自强，中华当自强!解“狼”之谜，重识华夏文明;与“狼”共舞，方显“做人”本色.《狼图腾》读后感2这是一本关于一只蒙古草原狼的奇书。是由几十个令世人难以捉摸的“狼的故事”一挥而就，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中咆哮而出，让你不行思议、入眼即化，作者用狼哭嗥的生气与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。这本书是作者——姜戎花了三十余载的时间与精力才创建出来的，作者在蒙古的额仑草原上长期与狼共舞，曾与心爱的小狼结下生死之情。在书中写到，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼的超强才智和才能、狼不屈不挠的名贵灵魂、狼坚不行摧的团队意识、狼的亲情与友情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵的震撼和感动。不仅如此，自古以来狼还对草原游牧民族的性格和精神有着巨大影响。草原人以放牧为生，因此就要提防牛马羊的敌人——狼的攻击。狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，有智谋。草原人在长期的与狼的斗智斗勇中，慢慢地从狼那里学到了很多东西，并渐渐地磨炼出像狼一样强壮的体魄和坚韧、威猛、才智的性格。这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要缘由。我更被蒙古人敬重蒙古草原狼的意念给感动了，他们把狼当神一样供起来，活着地时候学狼，死了还把自己喂狼，我们汉族人却把罪恶最毒的人说成狼心狗肺，说贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义说野心狼，大人恐吓小孩，说是狼来了……在中国，真正摸过蒙古草原狼的汉人，可能连十万分之一都没有。汉人恨狼，结果把狼的本领也给恨丢了，学到狼的本领的，大多都是游牧名族。在生活中，我们有太多太多要学习小狼的了。中国有句俗话：狼可杀可拜，但不行养。是啊，狼是独立憧憬自由的、不屈不挠的动物，我多么希望中华民族，除了龙图腾，再有一个狼图腾啊！作者怀着深深的忏悔之情来叙述小狼、呼喊小狼、赞美小狼，从今小狼恒久活在我们的心中。《狼图腾》读后感3一本《狼图腾》陪伴了我的初一上学期生活。这本书讲解并描述的是一些学问青年在蒙古草原上的经验。在我阅读这本书的时候，曾经想过一个问题：既然是写人的经验，为何要起名“狼图腾”呢？读完之后，我才明白，它不只是讲人的经验，同时也谈论了“狼性”。《狼图腾》彻底颠覆了我对狼的看法。记得有这样一则新闻：藏族姑娘卓玛在四川甘孜藏族自治州色达草原放生了6387头羊。结果会是怎样呢？针对此事，四川省色达县环境爱护局工作人员对媒体表示，如此大规模的放生在当地还未曾有过，该县以畜牧业为主，而目前当地的牛羊数量已接近饱和，6000多头羊同时放养至色达草原，会对当地草原生态造成较大压力，同时当地即将进入冬季，这么多羊也难以管理。是啊，当草原上牛羊成群，而作为它们的天敌的狼等大型野生食肉动物的大量削减，牛羊成群岂不成了草原上的噩梦！陈阵———本书的主子公，正是这一噩梦的经验者！文中淳厚朴实的蒙古牧民自由而浪漫地在草原上放养着牛