2022《狼图腾》读后感_4.docx

2022《狼图腾》读后感《狼图腾》读后感(精选15篇)当阅读完一本名著后，信任大家肯定领悟了不少东西，这时就有必需要写一篇读后感了！那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是我收集整理的《狼图腾》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。《狼图腾》读后感1这些谜团最终在我读完后得到了解决。原来草原民族的这种做法也不无道理。狼并不像我们想象的那样，反而，它是一种非常才智的动物：它们会利用各种地形来进行打围，胜利率很高;它们懂得食物不行一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中，非常有远见;它们还能识破“野兽克星”捕兽夹;它们的毅力很好，有耐性，为了一顿饭经常会等上一两天来选择时机;它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌，可以有效地爱护草原……它们用这些赛过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年，成为了草原霸主。它们舍弃“小命”，爱护草原“大命”，是草原的守护神。它们这种强悍才智灵敏英勇的精神受到了草原人民的崇拜，成为了草原人民心中的图腾。然而，书中以包顺贵为首的农耕民族的介入，打破了额仑草原千百万年的平衡。他们只看到草原狼猎食家禽，就肤浅地认为草原狼对人类只有害，没有益。于是，他们大肆地杀狼，用枪打，用车追，用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民，如毕利格阿爸感到痛心。但那些人却引以为荣，变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种，最终造成了无法弥补的后果。在书的最终写道：额仑草原严峻沙化，旱獭、野鼠成群，丝毫看不到往日的漂亮风景，令人感到深深的惋惜。正视自己的弱点，面对自己的弱点，向狼学习是中华民族崛起的必定的要求。让狼的精神在我们的心中扎根生长，做英勇不屈的炎黄子孙。《狼图腾》读后感2《狼图腾》是作家姜戎历经了三十余年才创建出来的一部作品，内容曲折动人，被誉为“精神盛宴”。《狼图腾》介绍了陈阵和杨克去掏狼窝的故事，在掏到小狼之后，陈阵想出养狼的办法。不顾其他人的反对，偷偷养起了狼。在陈阵的细心照料下，小狼慢慢长大了，可是纸最终包不住火，这件事被蒙古老人发觉了。在陈阵的苦苦请求下，老人只得同意他养狼。随着小狼的长大，陈阵更加现小狼身上的优点，发觉了很多值得他学习的地方。小狼的性格确定了它的命运，它太固执坚韧，又憧憬自由，最终，在蒙古老人的教育下，打死了小狼。作者用饱含忏悔之情来纪念小狼，在他的笔墨之间，无不流露出对小狼的宠爱和对草原的憧憬。文中作者崇尚狼的品质：狼的坚韧，坚韧，团结，才智，无不让作者钦佩。骨硬人硬命更硬的草原狼，个个都是硬婆铁汉，它们总是血战究竟，死不低头，因为狼的字典里没有懦弱这个字眼。狼之所以强大，不是因为狼中没有“汉奸”而是艰苦的草原环境把孬种都淘汰掉了。作者深深地感受到了狼的宏大，在极其艰苦的草原环境中，进化出了非常优秀的物种。《狼图腾》就是大胆创新变更了人对狼刻板、固定、肤浅的相识，让人想以狼为师的冲动，狼的才智、尊严、独立、坚韧和强悍会让人一生受益。我觉得中华民族除了龙外，应当有一个狼的图腾，这样才能有中华的秉性。啊，狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂!《狼图腾》读后感3内蒙古，乌珠穆沁草原，一群狼，一个蒙古老人，三个知青，走进了中华文明的漫漫史诗。——题记故事发生在上世纪七十年头，来自北京的汉族高校生陈阵，在苍苍茫茫的原始大草原上，与蒙古人、狗、羊、马、牛乃至狼朝夕相处。在相识狼的过程中，关乎人类命运的叩问，直击灵魂，在他心中烙下磨灭不掉的印迹。草原生态系统是一个自然的生态系统，在这个生态系统中，人类与家畜、旱獭、黄羊、狼等平起平坐，是相互依存、相互制约的关系。科技赐予人类更多摆布大自然的机会，受农耕文化影响的蒙古干部和汉族建设兵团，不谙草原生存规律，却依仗枪、炸药和吉普车，肆无忌惮地掏狼崽、杀野狼、开垦农田，旱獭、天鹅等野物都难逃入人口腹的厄运，为了吃上狗肉，他们甚至捉走蒙古人看管门户的狗，严峻影响了游牧蒙古人的正常生产生活。年过半百的陈阵和另一个知青杨克重返大草原时，大片黄土凸现，中学生把猎鹰当做儿戏，旱獭和老鼠成灾，狼群要么被剿灭，要么逃出边疆。内蒙古面目全非。大汉族主义思想使人们认为，农耕定居为先进，游牧为落后，殊不知农耕和游牧，两者都要因地制宜。中国是一个多民族国家，不同民族有不同的文化和生活习惯。不能因为生活在平原的汉族农耕定居，就要求生活在草原的蒙古族改游牧为定居，开垦农田。否则就无异于历史上白人用枪炮统治原始森林用于发展工业，把土著当做奴隶使唤的野蛮行为。白人自称“文明人”，可他们的行为不是发展文明，而是毁灭文明！人类也是动物，也是生态系统的一部分，破坏大自然，就相当于自毁将