2022《王阳明》读书笔记_4.docx

2022《王阳明》读书笔记《王阳明》读书笔记13篇当看完一本著作后，信任你心中会有不少感想，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。你想好怎么写读书笔记了吗？下面是我整理的《王阳明》读书笔记，希望能够帮助到大家。《王阳明》读书笔记1“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。”——王阳明王阳明所言“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道”，指出圣人与天地万物、芸芸众生并没有本质上的区分，只要是适合自己的，都可以为我所用。偶像崇拜自古有之，偶像的含义因时代的变迁而有所不同。就中国传统的儒学思想而言，更多的是比方人心目中具有某种神奇力气的象征物。这种象征物，既可以是塑造成形的佛像，也可以是活生生的人物。就其本质而言，偶像具有供人仿效、供应精神力气的主动作用。然而，它也可能导致崇拜者自办法识的迷失。我们崇拜偶像是为了给自己树立一个榜样，从而完善自我。在自我完善的过程中来自外界的考验越严苛，我们进步的空间就越大。只有经受住严峻的考验，才能在千般熬煎、万般苦痛之后“立地成佛”。被视为偶像之人，他们以自身的成就为世人树立了榜样，并非要压倒众人而独占鳌头，更希望的是后继之人大胆超越，有所创新。若在偶像崇拜的过程中迷失了自我，盲目仿照他人，将恒久活在偶像的阴影中不得解脱。这样的人只剩躯壳，而埋没了一颗自由跳动的心。尤其是那些已逝的偶像，生前的丰功伟绩载于青史，更简单令人陷入其阴影之中而无法自拔。因此，对于心中崇拜的偶像，我们可以借鉴其思想，而不应迷信其僵硬的躯体。盲目的偶像崇拜是胜利路上的绊脚石，而有所选择、取其精华的偶像崇拜，才能铺平胜利的人生之路，激发出于后世有益的人生才智。诚然，每个人的心中都或多或少地存在着几位令自己无比佩服、无比崇拜的偶像。在树立人生志向的时候，多以偶像为目标，为人处世以偶像的作风为参照。这就简单忽视真正适合自己的人生方向，遗忘了偶像所具备的不肯定都适合自己，强行仿照只会适得其反。王阳明“格竹子”失败的事务就给我们一个很好的启示，他崇拜朱熹，仔细钻研朱子学说的同时，还仿照朱熹提出的格物致知理论“格竹”，没有悟出万物的道理，反而落得一身病痛。这次体验，让王阳明对朱子学说产生了怀疑，为他走上自己的学术探究之路打下了基础。王阳明讲“立志贵专一”，前提便是“于始生时删其繁枝”，“于始学时去夫外好”。因此，对于偶像，我们要取其精华、去其糟粕地观赏、借鉴，以其作为我们学习的榜样，激发前进的斗志，实现才智的解脱。绝不能过分地崇拜偶像，使自己的思想、行动以及丰富的创建力受到束缚，最终成为偶像的奴隶。《王阳明》读书笔记21、真心实意地把王阳明当作精神导师的宏大人物数不胜数，曾国藩、康有为、孙中山、毛泽东都是他忠实的拥趸。1513年，日本人了庵桂梧把心学带回日本，300多年后，日本人在王阳明心学影响下发动了举世皆惊的“明治维新”，摇身一变而成为世界强国2、吾性自足，不假外求，用王阳明的说明就是，人人心中都有良知，良知无所不能，能解决一切问题，不须要任何外来帮助。3、理学认为，在超现实、超社会之上存在一种标准，它是人们一切行为的规范，天理其实就是满意我们生存下来最基本的需求，除此之外的都是人欲4、王阳明对任何一件事只要痴迷起来，就会倾注十二分的精力，这种使人震惊的热忱让他在每个领域都可以成为专家级人物5、能英勇向前是志气，能转身是才智，智勇兼备，才可成大事6、你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻7、虔诚的坚持唯一志向，是读书之本；按部就班，是读书的方法8、无论多么宏大深渊的宗教，在人性面前都要俯首称臣。王阳明在佛教领域多年的浸染和探究，最终在最被人忽视的人性上看穿了佛教的弊端。正如他创建心学后所说的，佛教是逃兵的避难所。佛教徒所以出家，就是想躲避君臣、父子、兄弟、夫妻、挚友这五伦中他们本应当尽的责任和义务。9、什么是潇洒？王阳明用他的行为告知了我们：该放手时就放手，不必计较付出多少10、知而不行，只是未知11、生活自有它自己的准则，凡是你能预料的事大都不会发生；凡是你没有预料到的，毫无意外地确定会发生12、要避开灾祸，就要守护内心的光明，尽管表面上可以屈服。实行这种看法，再大的灾难都是浮云。有时候，人必需隐藏他的光线，以便在当时的困难境况之下仍能让他意志占上风，内心深处必需意志坚决，并且要一点都不流露在外。如此，就能在困难中坚持13、人的力气恒久来自心灵。当你的心灵产生力气后，外界的环境看上去也就没有想象中的险恶了14、我们每个人身上既然都有圣贤的因子，那人人就是同等的，谁都没有权力支配谁。只有一个人有权力，那就是我自己。只有我才能支配我自己，我才是自己的主