2022《瓦尔登湖》读后感_5.docx

2022《瓦尔登湖》读后感《瓦尔登湖》读后感(精选15篇)细细品尝一本名著后，信任大家的收获确定不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是我细心整理的《瓦尔登湖》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。《瓦尔登湖》读后感1读书能使人静下来，但这本书，只能先静下来然后再读。它不是小说，没有引人入胜故事情节；它不是哲学著作，没有严谨的逻辑依次；它不是专业理论，没有让人必需集中精神才能理解的种种专业术语。我觉得它就是是一本独特的朴实的真诚的生活日记。刚起先的琐碎让我抓狂，然而抓狂过后，我获得了极大的安静享受。梭罗的文字有使人沉静的力气，有使人缓慢上瘾的魅力，甚至阅读已不再是阅读，而是与多年未见的老友面对面的对话沟通。有人说，《瓦尔登湖》是梭罗追求肯定自由的体现。而我没看到什么追求，只看到一个不被物质束缚、不被工作限制、不被情感羁绊，用丰富的精神世界及对大自然的酷爱作支撑，为所欲为的过着自己想要的生活的强者；我只看到，简洁的生活，果真是触手可及。种豆，翻土，除草，自给自足；独居湖畔，净几明窗，漫步阅读，亲近自然，日子过得闲情逸致；泛舟湖上，随风漂浮，半睡半醒，无所事事的心安理得。离群索居，没有尘世的纷扰；满意于基本的生活所需，没有欲望的纠缠；强大丰富的内心世界，没有对人际交往的依靠。心放开了，心强大了，简洁的生活，自然就来了。住处，不要求豪华气派，能遮风避雨，能满意基本的衣食起居就行；食物，不要求多么精致上档次，自然无污染（自己动手，丰衣足食），能填饱肚子就行；钱财，不要求什么富可敌国有剩余，能满意基本饮食、穿衣需求即可。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”、“饭疏食饮水，曲肱而枕之”这是梭罗给我留下的最生动的印象，很具有中国风的儒者形象。而且梭罗在《瓦尔登湖》中，有不少地方引用了中国儒家经典的语句，令我甚是新奇。当然，在这里只是提一下我的新奇，并不作深化的探究，终归功底远远不够。乡情，亲情，爱情，友情，家庭，身份，责任，别人说……我们深陷其中，难以自拔，总感觉生活受困的地方太多，细想想，这些受困，都是自己赐予的，逼迫着自己为别人而活。可是，是否想过，假如我们不为自己而活，谁又会真正为我们而活？有人会说，我们为别人而活是因为别人也在为我们而活。那么何不大快朵颐的，各自活成各自想要的样子？你或许会认为这是我自私的想法，但又有谁不自私？人生有限，生命只能活一次，我凭什么要为世间的你我他考虑那么多，而不去尝试其他可能，而不去真诚的面对自己，面对生活？我为何非要跟着大众跳入困惑的牢笼之中？与其虚伪的无私，我宁愿选择真诚的自私。假如觉得生活困难，生活劳累，那可能不是欲望过多，就是迷失了自我，在劳心费劲的活成别人眼中的样子，再或者，是内心不够强大，没有志气抵抗孤独孤独，无法独立行走于世间。因为简洁的生活，原来就是触手可及的，无需纠结。读罢此书，一首古诗文出现言前，久久不散：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠闲见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒·其五》愿，今后的岁月，是触手可及的简洁，带我真诚的前行。《瓦尔登湖》读后感2世界上全部的遇见并非是偶然。生活愿并没有如支配那样的美妙。久转奔波的生活，有时候会点缀出一点小欣喜。原先听闻的宏大，终有一天驾临自己身上的时候，还没有做好打算，向前走，生活就在那里，不远不近。早就听闻《瓦尔登湖》，原意特意跑去新华书店买来此书，是为了送给某个挚友看的。可却，生活却偏偏转道而行，不去欣喜，不去感怀。因为世界上全部的遇见并不是偶然。没有送出去的书，也不将有缺憾，我第一次泛泛而读。再次翻读《瓦尔登湖》时窗外的绿叶已经淡淡泛出一点秋意，近段时间突然疯狂地喜爱上了大卫。梭罗，那距离康科德两公里的瓦尔登湖畔，那独自由自己建立的小木屋里渔猎，耕耘，深思，写作的简朴生活。从1845年到1847年，大卫。梭罗－瓦尔登湖畔一个孤寂的灵魂，在大自然的湖光山色中将思想和文字细心地打磨。再次阅读我觉得有必要写几句话了。与我再次如期邂逅的文字此刻正静静地躺在电脑桌旁，因了翻译家林志豪先生的生花妙笔，这本由海南出版社和三环出版社共同出品的著作方深深地吸引着我。或许当生活简洁到一日三餐，简洁到最终的财产是光明的湖水和日月星辰，充溢了才智的文字才能像潺潺流水澄澈流淌，这些属于作者自己的经验，一段从生活必需品如何获得作为起点，然后才起先启程前往梦中胜境的旅程。而当这求索着的灵魂将家乡的牌位轻轻供奉在安静的瓦尔登湖畔，真正的精彩才幻化为迎风铺展的画布，一点一滴圆润丰满，最终