2022《祝福》说课稿_7.docx

2022《祝福》说课稿《祝愿》说课稿作为一位不辞辛苦的人民老师，经常须要打算说课稿，借助说课稿可以让教学工作更科学化。那么什么样的说课稿才是好的呢？以下是我细心整理的《祝愿》说课稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。《祝愿》说课稿1一、个别朗读“冬日雪短……反而慢慢地安逸起来”一节。思索：景物描写的作用是什么？怎样理解其中的一些语句？明确：这段景物描写的作用是渲染悲凉寂静的气氛，烘托“我”的心情，从“宁静”、“寂静”等词中可以看出。中间的争论是反语，表现了“我”对这个黑暗社会的憎恨。最终一句的“轻松”事实上可理解为愤激和沉痛。这一段景物描写与最终结尾的景物描写在时间上连接，那么最终一段景物描写又有什么作用呢？二、学生阅读最终一段，思索其作用和特色。老师讲析：这一段景物描写是由回想到现实，第一句是过渡，与前面转入回忆的句子照应，这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热情气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最终一句有意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚的“天地圣众”，哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无限的苦痛和悲伤。这个结尾，以“我”的感受来写景，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，使结构更加严谨完善。三、分析鲁四老爷：鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级学问分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？①间接描写：通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明白鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。②干脆描写：Ａ行动描写：这表现在祥林嫂被抢走的两件事上：当婆婆一边抢人一边来领工钱时，鲁四老爷把祥林嫂一文还没有的工钱全交给了婆婆。与此相比照的是对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情。祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时，鲁家却麻木不仁，连祥林嫂走没走、怎么走的，都毫不过问，只是到了正午，四婶肚子饿了，这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩，于是倾巢出动“分头寻淘箩”；连平常摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”，“直到河边”，等望见米和淘箩“平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜”时，这才放心。这场虚惊，入木三分地揭露了：在封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。Ｂ语言描写：在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。a祥林嫂被抢前：b祥林嫂被抢时：c当他为寻淘箩，“踱”到河边时：d紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：e对四婶的暗暗告诫：f祥林嫂死后：作为这六次开口背景的是鲁四老爷虚伪寒暄后的“大骂其新党”，它恰恰深刻地揭示了那六次开口的根源。四、分析“我”这一形象：小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级学问分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，怜悯祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了模糊的回答，有其和善的一面；同时也反映了“我”的懦弱和无能。在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的凄惨遭受都是通过“我”的所见所闻来呈现的。“我”是事务的见证人。五、分析柳妈：问：有人认为柳妈是帮助鲁四老爷杀害祥林嫂的凶手。你是怎样来看待这一问题呢？明确：柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，信任天堂、地狱之类邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，实行讽刺的看法。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的方法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。她的主观愿望和客观效果的冲突说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”的，这不但不会产生“疗效”的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。怜悯他的人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个怜悯祥林嫂而又给她苦痛的人。六、探讨、归纳人物形象。祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳和善，朴实坚韧，但在封建礼教和封建思想占