2022《简爱》观后感_2.docx

2022《简爱》观后感《简爱》观后感当仔细看完一部作品后，你有什么总结呢？写一份观后感，记录收获与付出。可是观后感怎么写才合适呢？以下是我收集整理的《简爱》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。《简爱》观后感1其实很早就读过简爱这本书，断断续续的，又回忆起一些来，在简爱这部电影里，我们可以看到，宗教意识大于一切，人活着是为了信奉万能的上帝。正如9世纪70年头宗教学的宗教创始人马克斯？缪勒说宗教是人类对于宏大造物主的承认。英国的宗教史家和人类学家泰勒认为：宗教是人对神的关怀，是人们精神上的信仰，并接受着神性的指引。然而神性的指引只能使得一个人在精神上获得提高，却无法解除人的自然属性。然而简爱的宗教意识也是在海伦的死之后，促使简？爱起先真正去思索志向天堂与地狱的真实含义，对人世间生命的短暂和死亡是通向华蜜和命运之门有了进一步理解。将来的国度--天堂是个华蜜的地方，人可以毫不担忧地把自己不朽的那部分交托上帝。在海伦的墓碑上，有这么一个拉丁文"Resurgann",意思为"我将再生".其深广的象征意义，一方面是指圣洁的基督精神不灭的，另一方面是指人类将是这种精神再生的载体。但是这样的信仰是建立在相依理里的，当心灵遇到危难，那么就会促使她想到了上帝，"求你不要远离我，因为急难接近，没有人帮助我".靠着对神的旨意的敬畏，宗教精神的支持，例如影片中简爱在苦痛和无望之中、在灵与肉的选择上，决意出走，这再次显示了宗教意识的巨大作用。在西方国家，他们的宗教意识是特别强的，这样的宗教信仰，虽在所相里，但时刻与能相进行沟通，这就像是打电话一样，在中间是没有传话的，干脆与上帝沟通祈祷，由于建立信的念比较强大，从而能抚慰自己的灵魂，但是不论如何，在所相层面里多数神性和人性的冲突的。人性是盲目的，人性习惯性思维是只要遇到或见到不平常的事，或则是超出人类的意识平台的事，就会认为是错误的，或则是不行思议的，而宗教恰恰是超出了人类的'意识。所以在我们这个层面修学佛法，同样须要建立强大的信念，可是在建立信念的同时，我们也要英勇，因为英勇和信念可以使我们百尺竿头更进一步，但是须要的是先明理，如无明理简单安住在能相中，就像影片中，他们虔诚的信念祈祷上帝赐予他们福，可是他们从未想过，他们就是上帝，并能超越上帝，直至法身向上。《简爱》观后感2前段时间瞻仰了一下班中的大才女——熊姐特别喜爱的一部名著的电影——简爱。简爱父母早亡借居在舅舅家，舅舅病逝后，舅母把她送进孤儿院，来到桑恩费尔德，当男主子公罗彻司特先生家的家庭老师，罗彻先生脾气怪异，经过几次接触，简爱爱上了他。在他们实行婚礼时，梅森闯进来指出古堡顶楼小屋里的疯女人是罗彻司特先生的妻子，简爱不愿作为情妇，离开了桑恩费尔德。来到一个偏远的地方在牧师的帮助下找到了一个乡村老师的职业。在牧师向简爱提出结婚时，她想起了罗彻司特先生。当赶回桑恩费尔德时古堡已成废墟。简爱赶往罗彻司特先生住的芬丁，扑到了罗彻司特先生的怀里……以上只是网上拉下来的简介，我对简爱的看法却不只只是这一点。简爱出身贫寒，饱受苦难，但她眼中是非分明，清晰的看到别人对她的欺压和打压。全部人都希望她的棱角能被日日的蓄谋加害打磨殆尽，没想到她从不曾逆来顺受，她倔强的抗拒使得更多的人欺压、迫害她，因为她只是一个孤儿，一个无依无靠的孤儿。在罗木孤儿院受尽的白眼，孤独冷落的味道，都没有使简爱变得听从起来。在她长大后，对这个关押她很多年的罗木孤儿院是深恶痛绝，最终，她顺当逃出了罗木孤儿院，来到罗彻斯特家中做家庭老师。可能是因为罗彻斯特在怪异性格表面掩藏的热忱和和善，也可能是简爱在他身上看到了自己所始终追求的同等，两个人避无可避的坠入爱河。尽管两人的年龄相差二十岁，尽管要说“门当户对”的话是肯定不合格，因为简爱太一般，而罗彻斯特太富有。但在肯定的真爱面前，什么都是过眼云烟。然而，一个疯女人的存在不但破裂了多年前罗彻斯特对她的爱，还破裂了多年后简爱和罗彻斯特的婚礼。没方法，在法律和道德面前，简爱无法做到同有妇之夫结婚，尽管那个妻子已经是疯子。她，离开了。她的离开，使得罗彻斯特难过的几近崩溃。然而，爱的力气是强大的，蚀骨的相思让拒绝了又一男子求婚的简爱回到了那个城堡，却惊异的得知一场大火毁了这座城堡，也毁了罗彻斯特的眼睛。同时，罗彻斯特原先的妻子也从楼上跳下来，死了。听到这样的消息，简爱立即快马加鞭的找到了罗彻斯特——在原来为他们结婚打算的房子里。阳光碧草，风景如画，简爱和罗彻斯特互诉心愿，终成就了一段佳话。我喜爱简·爱，不仅仅是喜爱这个故事，更喜爱这个人物。她的生活遭受令人怜悯，但她那倔强的性格和勇于追求同等华