2022《胡同文化》教学设计.docx

2022《胡同文化》教学设计《胡同文化》教学设计15篇作为一名人民老师，时常须要打算好教学设计，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的安排。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？下面是我帮大家整理的《胡同文化》教学设计，仅供参考，大家一起来看看吧。《胡同文化》教学设计1教学目标：1概括北京胡同的特点和胡同文化的内涵，提高学生的概括实力。2、引导学生理解作者的感情，品尝其语言风格。3培育学生用文化眼光品评现实生活，透过生活现象看到其隐含的文化内涵的实力。教学重点：1、概括要点，提取精要。2、品尝语言教学难点：通过对北京胡同文化的理解，初步体会“文化”的内涵和外延。教学方法：探讨法，点拔法、诵读对比法。教具打算：电教多媒体课件。投影仪教学步骤:一、营造气氛：上课前播放歌曲《前门情思大碗茶》。二、课堂导入：同学们，首都北京，我们人人心憧憬之，那里吸引我们的东西实在太多，就说建筑景观吧，雄伟壮美的天安门，昂然挺立的世纪坛，庄重肃穆的纪念碑，残缺凄凉的圆明园遗址，宏阔奇丽的天坛，灵秀静谧的地坛等等（结合图片）。以上这些大家都很熟识，但还有一个也很闻名的建筑景观大家可能就较为生疏，那就是北京的四合院和胡同。（出示胡同图片）北京胡同不但有独特的建筑特点，还有深厚的文化意蕴，今日我们就随着汪曾祺先生独到的眼光，去谛视北京的胡同，领会其文化内涵吧。三、明确自学的目标和形式，交待有关事项，分组学习。（一）课文学习阶段：1、概括要点，提取精要：①学生自读思索，小组研讨，书面回答下列问题。A、课文中哪些段落写胡同？各段落中哪些句子点出了胡同的特点？依据这些段落和句子概括北京胡同特点。B、哪些段落重点写胡同居民的生活？哪些话写出了他们的生活特点？依据这些段落和语句概括出胡同的文化内涵。②小组学生代表到黑板写答案，学生探讨补充。③老师放影幻灯片，对以上问题作简洁小结。方正安士重迁封胡同取名有来历胡同自扫门前雪闭的数量多，宽窄不一文化易满意特点便利宁静内涵不管闲事，冷漠精义：安分守已，逆来顺受忍2、学生朗读后三段，体会作者怀旧、伤感而又豁达的感情，老师简洁点拔。3、通过学生朗读、听朗读录音、老师换词对比等方法引导学生品尝几段精彩的语言，引导学生体会本文生动形象、淡雅自然、闲适风趣的语言风格。（二）感悟文化阶段：1、引导学生思索探讨以下问题：文中“文化”的概念和我们通常讲的“学文化、有文化”概念有何不同？胡同文化里的文化指的是什么？老师明确：文中的“文化”更多的是指生活在某一特定区域里的群体所具有的生活习惯、爱好爱好、性格特点以及思想观念。是一个大文化概念。2、引导学生迁移学问，举诞生活中其它文化的例子。比如岭南文化，湘楚文化、快餐文化、棋文化、生肖文化、年文化等。（三）延长训练：1、给出“民居”“服饰”“足球”等几种学生较为熟识的话题，让各小组任选其中一个进行探讨，课外搜查资料，进行探讨性学习，写一篇表现其文化内涵的短文。3、课堂小结，布置学生课外阅读汪曾祺其它作品。结束语：同学们，通过今日的学习，我们懂得了大文化的概念，懂得生活中到处有文化，希望大家以后多多留心生活，炼就一双文化慧眼，时时到处都能发觉文化、感悟文化，不断提升自己的文化素养，做一个有丰富文化内涵的人。附：课前发给学生的相关资料：汪曾祺（1920～1998），江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。此后，当过老师、编辑等。不平凡的生活经验，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟识，经他的描述，那一方水土中显明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，呈现在读者面前，使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。汪曾祺语录：1、我是一个中国人，一个人是不能脱离自己民族的。民族最重要的东西是它的文化。一个中国人，即使没读过什么书，也是在文化传统里生活着的。2、做菜要有想象力，爱捉摸，如苏东坡所说：忽出新意。要多实践，学做一样菜意要失败几次，方能得其要领。也要翻翻食谱。在我所看的闲书中，食谱占一个重要地位。……做菜的乐趣第一是买菜。我做菜都是自己去买，到市场要走一段路，这也是漫步，是运动，我什么功都不练，就练“买菜功”。我不爱逛商店，爱逛菜市，看看那些碧绿生青、簇新水灵的瓜菜，令人感到生之喜悦。……做菜最大的乐趣是看家人或客人吃得兴奋，盘盘见底。做菜的人一般吃菜很少。我的菜端上来后，我只是每样尝两筷，然后就坐着抽烟、喝茶、喝酒。从这点说起来，情愿做菜给别人吃的人是比较不自私的。——到处留心皆学问，到处留心皆文化。二、参考阅读冯骥才先生的《文化眼光》（节选）文化是一种