2022《茶花女》读后感_3.docx

2022《茶花女》读后感《茶花女》读后感仔细读完一本著作后，信任大家的视野肯定开拓了不少，须要回过头来写一写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是我细心整理的《茶花女》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。《茶花女》读后感1这本书的作者小仲马也是一位与男主子公非常相像的、喜爱追逐声色犬马的浪荡子弟。此书正是仿照他与一位女郎的风流韵事所写。书中我最观赏的角色是女主子公玛格丽特.戈蒂耶。小仲马在创作时,在这个角色身上寄予了自己对烟花女子的怜悯与怜惜,她是一个塑造的很完备的角色。她显得聪慧、漂亮又和善,虽然沦落风尘,但照旧保持着一颗纯净而高尚的心灵。她渴望真正的爱情,而当这种希望破灭后,又甘愿牺牲去成全他人。这一切都使这个为人所不齿的烟花女子的形象覆盖着一层圣洁的光辉。而阿芒对玛格丽特一见倾心。他剧烈的嫉妒心也是爱之弥深的表现,情人死后天各一方,被深埋于地下,他也仍要将她挖出来,见上最终一面。这样的爱情怎能不令人撕心裂肺！玛格丽特给我留下最深的印象就是她高尚的心灵。可以说,她虽然是一个步入红尘的女人,但内心是纯净而透亮的。这本书揭露了社会的残酷和不平,正是这种压抑人性、摧残爱情的虚伪而又残酷的道德观念,把这些因命运不公而沦落风尘,但冰清玉洁的可怜人们送入了坟墓。而这也是小仲马一惯的风格,他把完善道德、追求志向作为文学创作的原则,文字里经常透露出他的批判与鞭挞,能听到他内心深处的苦痛呼喊。《茶花女》是一部历久弥新、魅力永恒的文学著作。《茶花女》读后感2我想他们的爱情和中国古典文化中的爱情颇有相像之处，他们都是没落文化和偏见的牺牲品，具有着相同的悲剧命运。写到这里我想起了鲁迅先生的一句话，悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。我也不知道为什么会对这部作品有如此深刻的印象或者说是剧烈的感情，可能是因为我艳羡他们轰轰烈烈的爱情，或许轰轰烈烈这个字眼用的不算精确，但我也要说那肯定是感天动地了，风月场中的玛格丽特在得到真正的爱情后却又不得不放弃这可能是她人生中真正的或许应当说是最终的爱情，缘由却是非常的简洁，首先，是阿芒的父亲为了自己家族的荣誉，甚至为了自己的姓氏。而让玛格丽特放弃这对她来说来之不易的爱情，其次，这位老人已几乎近似请求的口吻来劝她放弃，是因为自己的女儿（阿芒的亲妹妹）的终身华蜜，而这一切阿芒是在玛格丽特死后才知道的，我想这个故事之所以让我感动就是这点，在阿芒完全不知事实真相的状况下，玛格丽特毅然同意了老人的要求，阿芒似乎是受到了自己心爱的人的残忍的欺瞒，然而骗她的却是自己的至亲至爱的人。而玛格丽特却遭遇着失去至真至纯的爱情，和至亲至爱的人恒久的分别，而且她的爱人还是那样的恨她，不理解她，甚至羞辱她。玛格丽特的死对知道事实真相的阿芒来说可以说是撕心裂肺的伤痛，而对于我来说，看到那里也是想和阿芒一起痛哭失声，我不知道用什么字眼，也不知道用多少文字能表达出我读完《茶花女》之后的心情。我想我会用一生记住它的，或许还会把它藏在灵魂的最深处，恒久不会对任何人讲起。就到这里吧，因为我已经不能再写下去了，因为我的心情仍旧在最伤感和哀思中无法自拔。《茶花女》读后感3浮躁、喧嚣的世风刺痛了我的灵魂，心头不禁一酸，泪下，悲叹十九世纪社会里的残酷。天堂是污猥的，它被富人玷污了；地狱乃圣净的，它被穷人净化了。身处仿如伸手不见五指的地带，像女主子公玛格丽特般无奈，习惯于挥霍无度的生活，不断寻欢作乐麻痹自己。在那弱肉强食的社会里，没有人性可言，只有金钱万能。整个社会都变成了虚伪、冷酷、无情的基地。以至于一部分人的灾难往往会成为富人的风景，现实往往就这样残酷。不是浮萍，为什么漂泊；不是雨滴，为什么堕落；不是飞鸟，为什么无依无靠；不是沙漠，为什么孤独孤独。在那黑暗的社会里，穷人只会挣扎着生存，不得已做自己不情愿做的事。虚伪的寻欢作乐，内心却空虚无助，但玛格丽特鲜活的灵魂却始终追求着一方安静，始终追求着一份纯净的爱情。正如她那愁闷的双眸的背后，始终向往着暖和的阳光，于霜林深处，望见了红红的二月春花；正如她那徘徊的步伐，始终期盼着那双拥抱她的手，与她双双共游。男主子公阿尔芒的出现赐予了玛格丽特的敬重与爱。爱的光线四溢，使他们沉醉于乡村的浪漫时间。或许他们的小情调，在一种宏大的叙事中，显得过于单薄和轻飘了，但他们还是情愿听凭内心的呼喊，就这样始终相偎相依地走下去。虽然，每个人都无权选择自己的出身，但却有权选择自己心灵存在的方式。奇异的心灵音乐——爱，令玛格丽特尝试着摆脱心灵的枷锁，可是世人的偏见、冷嘲热讽却造成了玛格丽特往后的悲剧。现实，往往就是残酷的，你若要获得自由的翅膀，唯一的一个方法——变更社会