2022《被讨厌的勇气》读书笔记_2.docx

2022《被讨厌的勇气》读书笔记《被厌烦的志气》读书笔记读完某一作品后，信任你心中会有不少感想，此时须要仔细地做好记录，写写读书笔记了。可能你现在毫无头绪吧，下面是我收集整理的《被厌烦的志气》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。《被厌烦的志气》读书笔记11:对于缘由论，更能贴合的是阿德勒的目的论。缘由只是事情的起发点，而不是确认结果的结论，中间还有一个过程，其过程都在于你想变成什么样的结果。（现实生活中，很少有能做到自己给予结果的志气）对于目的论，我也有怀疑。例如：我不喜爱这个人，因为她常常随意拿别人东西，这是缘由论的角度，按目的论来说，是我一起先对她这个人已经下定啦不喜爱，所以我才会找到这个事来厌烦她？我觉得也不合理！按这样推断，那我为什么不喜爱她呢？2:人往往许多时候简单被太多的虚幻主义的思想理论而填满认知（这个结论我不知道我看的那一节得结论啦，我写本上啦，但是内容想不起来了）3:从别人那里得到的答案，只不过是对症治疗而已……4:在选择生活的时候，我们经常一边想要变更又没有变更的志气……5:自卑时主观性自己给自己下的结论，自卑有肯定程度得促使激励自己过度得自卑是自卑情节，过度得自我意识，反而回束缚自己！6信任分为信用（为抵押的信任）和信任（对人得信任）7:自我确定不是自我接纳，好与不好我都接受，而不是到达什么地步！他者信任，对别人的信任也是自我接纳，他者贡献，都是相互存在主义的8:人生是点组成的，而不是一条线。人生的每一个刹那间得此时此刻，不是过去不是将来…人生不存在普遍性的意义，人生意义在于你的给予！《被厌烦的志气》读书笔记2有人说要想真正理解阿德勒心理学直至变更生活方式，须要“相当于自身岁数一半的时间”。或许可以起先尝试“不再从属于纵向关系，不畏惧惹人厌烦地自由前行。”其次次完成的读《被厌烦的志气》并且把目前能够理解到的问题点总结出来，我对阿德勒又理解了一点点，也还差亿点点～什么是个体心理学和整体论？——心灵和身体虽然是不一样的存在，但却是不行分割的最小个体，把人看作不行分割的存在和作为“整体的我”来考虑的方式叫作“整体论”。人际关系的终极目标是什么？——“共同体感觉”：在英语中，共同体感觉叫作“socialinterest”，也就是“对社会的关切”。只要有两个人存在，就会产生社会、产生共同体。把对自己的执著变成对他人的关切就是终极目标。人际关系的起点和终点是什么？——“课题分别”和“共同体感觉”。“共同体”的范围？——最小的共同体是“你和我”，最大的共同体是无限大。当人际关系遇到瓶颈时可以不用固执于眼前的小共同体，小到你我，大到宇宙万事万物都可以获得到共同体的感觉。“横向关系”是什么？——“虽不同但同等”。以亲子关系为例，不行以指责也不行以表扬，就是横向关系。从目的论的角度来讲，表扬或者指责他人是“用糖还是用鞭子”的区分，其背后的目的都是操纵。“对存在本身的感谢”是什么？——以亲子关系为例，不将自己的孩子跟任何人相比，就把他看作他自己，对他的存在心怀喜悦与感谢，不要根据志向形象去扣分，从零起点动身。如何建立共同体感觉？——“自我接纳”“他者信任”和“他者贡献”。这三者是缺一不行的整体，正因为接受了真实的自我“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信任”；正因为对他人赐予无条件的信任并能够视他人为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”；正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。为什么要做到自我接纳而不是自我确定？——自我确定是优越情结的产物，须要接受真的自我，而不是自我欺瞒。接受事实存在，接受现实的“这个我”，对于可以变更的事情，拿出“志气”变更，才是自我接纳。为什么在社交关系中应采纳信任而非信用？——信用有附加条件，信任无前置条件。信任的反义词是怀疑，从目的来看社交的目的是把别人当成挚友，确定背不背叛的不是你，那是他人的课题。你只须要考虑“我该怎么做”。“假如对方讲信用我也赐予信任”，这只不过是一种基于抵押或条件的信用关系。如何理解：“全部的人都能够获得华蜜”但不等于“全部的人都华蜜”？——“华蜜即贡献感”，能够体会到“我对共同体有益”或者“我对他人有用”须要拥有“甘于平凡的志气”。什么是“甘于平凡的志气”？——平凡即一般，但一般不等于无能。一般是不会刻意炫耀自己的优越性，甘于平凡的志气即不会可以炫耀自己的志气。《被厌烦的志气》读书笔记3一个有脸红恐惊症的女孩有一个想要交往的男孩，但是始终没能表明心愿。可就是有这个“脸红恐惊症”存在，她才有借口“我之全部不能和他交往都是因为这个脸红恐惊症”这样子的想法来自我躲避。所以