2022《被讨厌的勇气》读书笔记_3.docx

2022《被讨厌的勇气》读书笔记《被厌烦的志气》读书笔记当细细地品读完一本名著后，大家肯定都收获不少，何不写一篇读书笔记记录下呢？为了让您不再为写读书笔记头疼，下面是我为大家收集的《被厌烦的志气》读书笔记，希望能够帮助到大家。《被厌烦的志气》读书笔记1前段时间读完了一本叫做《被厌烦的志气》的书，书的副标题是"自我启发之父阿德勒的哲学课".最起先，我并没有留意到副标题，吸引我的是书里面新奇的小标题，例如"再怎么找缘由也没法变更一个人"以及"自卑情结只是一种借口".这些充溢成长性的观点正投我所好。贯穿整本书的是心理学"三巨头"之一的阿德勒的哲学思想，以对话录的形式呈现。书中有一智者，有一青年，智者象征着阿德勒，青年就像是个愣头小子，没大没小地不断质问和怀疑着智者的说法。谈起心理学，很少有人会不知道弗洛伊德，略微深化点的还会知道荣格，但是大多数人听到阿德勒的名字都会一头雾水。阿德勒究竟何方神圣?他的中心思想是什么?他在心理学历史上的地位如何?这本书都给我们做了一一解答。阿德勒最出名的著作也许要数《超越自卑》了吧，传闻阿德勒其貌不扬，身材矮小，成果还不好，三岁时弟弟死在他身旁，两次被车撞，五岁差点死于肺炎，可以说命运多舛。他有足够的理由自卑，但他却成为逆袭的典范，并且始终致力于帮助别人超越。阿德勒想让我们超越的第一道坎儿叫"过去",精神分析疗法喜爱挖掘人的曾经，将如今的心理问题一股脑地归结于"创伤"这个借口。一味地找缘由，纠结于过去，就会陷入"确定论",仿佛命运已被"确定",无法变更。阿德勒甚至大胆地否认"心理创伤",他认为，确定我们自身的不是客观的经验，而是我们给予经验的意义。这句话就像一声棒喝，令人豁然开朗。我们的精神世界原来就不是完全客观的，每个人对世界的解读都不一样，爱迪生在找到最合适做灯丝的材料之前，尝试过一千六百种材料，而他仅仅轻描淡写地说了句："我只是知道了这一千六百种材料不能做灯丝而已。"这是安迪生给予失败的意义。一千六百次的失败才造就一次胜利，而那唯一一次的胜利足以变更世界。失败至少让我们知道了此路不行行，假如只是给予这样的意义，是否会让人更加坚毅?阿德勒主见我们摆脱过去，聚焦于当下的"目的论".他认为人的行为都围围着"目的"在运作，这个目的究竟是什么，许多时候当事人自己都意识不到。例如生气并不是一种失控，而是有意放纵，目的是使他人妥协。根据这个思路，"心理创伤"的概念被创建出来，是否是为了满意"躲避责任"的目的?前两天读到李笑来的一篇文章，谈到"英语思维"是否存在的问题，他认为"英语思维"纯属捏造，那么捏造的目的是否可以理解为很多人因为说不好口语而编撰的借口呢?这个观点供应了我重新谛视自己行为的视角，或许主动权始终在我们手上，我们只是始终不愿承认因冲动和懒散而闯下的祸罢了。阿德勒认为，假如一个人真想变更，那变更就肯定能发生。有时候我们嘴上说想，身体却往另一个方向行动，心口不一，是因为我们潜意识还不想改。变更意味着要担当更多的责任和风险，比惨淡的现状更可怕的是未知。所以，阿德勒的心理学是关于"志气"的心理学。"目的论"的核心观点是，曾经发生的一切都对你今后没有影响，确定人生的是当下的自己。这种过分夸大主观能动性的调调好像很像心灵鸡汤，还是炖了许多年，都快被熬干的那种，不过，我觉得过分强调主观能动性，总比过分强调"心理创伤"更有现实意义吧。阿德勒想让我们摆脱的其次个束缚是人际关系，他甚至大言不惭地宣称：一切苦恼都来自人际关系。人际关系会带来竞争、嫉妒以及厌烦我们自己。既然不喜爱自己有这么多坏处，人类为什么要进化出这样的心理机制?因为我们太胆怯被别人厌烦，所以必需先人一步，厌烦自己，才不会在批判来临时如此尴尬。用"目的论"说明的话，厌烦自己的目的就是为了"避开在人际关系中受伤".越惧怕受伤，就越会通过自我厌弃来躲避人际关系。阿德勒还干脆指出，自卑感完全是源于我们错误地评价自我价值，我们无法轻易变更现实，但我们可以通过主观诠释来变更对自我价值的推断。自卑来源于"比较",肯定程度的自卑感可以促进进步，但自卑情结则是有害的，自卑情结把自卑当成了止步不前的挡箭牌，有自卑情结的人最常挂在嘴边的一句话就是：因为有A才做不到B.阿德勒认为，健全的自卑感来自和"志向自我"的比较，我们的自信应当来自不断地超越自我，只要超越了过去的自己，都值得傲慢。他主见不要把人生看成是和他人的竞赛，全部人都在同一个水平面上走，有的人走在前面，有的人稍后一些，但只要都在前进，就在追求卓越。阿德勒心理学关于人的行为方面和心理方面都提出了明确的目标，行为方面的目标是"独立"和"与社会和谐共处，"心理方面的