学校文化建设汇报材料 (8).docx

学校文化建设汇报材料一、关于社会主义核心价值体系建设1、社会转型期的道德观嬗变嬗变之一：道德困惑增多《中国青年》杂志刊登过一篇文章“困扰中国青年人的十大伦理问题”：第一，“谁是君子，谁是小人。”第二，“当善良不能引出好结果时，为什么不作恶。作恶也许会带来善。”第三，“金钱万能。金钱万恶。”第四，“不扫自家门前雪，怎管他人瓦上霜。”第五，“为什么非要以死来捍卫正义。”第六，“理想，只能是革命吗。”第七，“干活，该不该讨价还价。”第八，“面对‘利’和‘义’，我该拒绝谁。”第九，“竞争，仅仅是为了赢吗。”第十，“人与人的距离拉大了，福兮。祸兮。”嬗变之二：道德失范增多新中国五次犯罪高峰。第一次高峰是在建国初期，峰顶为1950年。这次高峰是在两种社会制度交替，新旧政权更迭的背景下发生的。第二次高峰发生在三年困难时期，峰顶为1961年。天灾人祸是这次犯罪高峰的诱因。第三次高峰发生于文化大革命期间，高潮为1973年。第四次高峰从1978年开始，1981年达到峰顶，社会由封闭转向开放，社会结构发生变化，犯罪进入高发期。八十年代未，我国开始进入第五个犯罪高峰期，目前仍在这一高峰中运行。嬗变之三：社会诚信危机亲子鉴定增多，离婚率上升——夫妻诚信危机拖欠农民工工资问题严重——劳资诚信危机假冒伪劣商品泛滥——商家和顾客间诚信危机假干部、假学历、假学术成果、假疫苗，诚信现在已经成为一种稀缺资源。2、社会转型期的价值观嬗变中国传统价值观；现代西方价值观；社会主义新价值观。三大价值体系——谁是主宰。嬗变之一——更加注重个人价值一项大型调查中，被调查的职业青年在确认“能促使你更加努力工作”的20个因素时，入选前10位的因素依次为：增加个人收入、个人能力得到提高、适合自己的专业兴趣、个人工作不受约束、个人成就感、自己有公派出国机会、提高个人福利待遇、晋升个人职位、解决个人住房、个人获脱产接受教育的机会——几乎全是与个人有关的因素，而“增强事业责任心”、“为国家作贡献”分别排在第13、16位。嬗变之二——更加注重金钱的价值抬头向前看，低头向钱看，只有向钱看，才能向前看；前途前途，有钱就图；理想理想，有利才想；钱多抢着干，钱少不想干，没钱无人干。目前在“市场”上，已经很少有钱买不到的东西""中国是世界第一“拜金主义”国。美国《世界日报》2010年2月22日公布的一项民调显示，在全世界23个国家中，中国、日本和韩国三国的民众最相信“金钱万能”，并列成为世界第一“拜金主义”国家，在金融危机之后尤为如此。环球网24日就此发起了一项在线调查，结果显示，80%的受访网民承认中国是第一“拜金主义”国家。（2月25日南方日报）嬗变之三——更加注重权力的价值时代重英豪，文章教尔曹；万般皆上品，唯有读书糟——现代民谣。从政是红道，经商是黄道，教书是黑道。——现代民谣。中国最大的博士群体在官场""3、社会转型期人生观嬗变随着经济成份和经济利益、社会生活方式、社会组织形式、就业岗位和就业方式日益多样化，人们的思想观念包括人生观念日益多样化。嬗变之一——人生观内容更加丰富比如人的本质、人的需要、人生目的、人生理想、人生信仰、人生价值、人生态度、人生命运、人的生活方式、人生交往、人生道德都被纳入了人们思考的视野。人们对这些问题的思考，比过去更为注重现实，更有深度和广度，作出的回答也更加多种多样。人是什么。人性是什么。什么是人道主义。什么是社会主义的人道主义。社会主义有没有人的异化。人是不是应该张扬个性。人是不是“主观为自己，客观为别人”。什么是自我。它能不能“高于一切、大于一切、先于一切”。这些都是人们深入思考的问题。人为什么活着。孟子：人活着是为了“义”，——因为：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。李大钊：人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。奥斯特洛夫斯基：生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不致因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候他就能够说：我已把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上壮丽的事业——为人类的解放而斗争。夏明翰：砍头不要紧，只要主义真；杀了夏明翰，还有后来人。雷锋。生命是有限的，为人民服务是无限的。我要把我有限的生命，投入到无限的为人民服务的事业中去""嬗变之三——不同人生观的矛盾和冲突日益增多现代社会有些广泛流传的人际关系顺口溜：“50年代人育人----比学赶帮；60年代人整人---阶级斗争；70年代人防人----万马齐喑；80年代个人顾个人---人心散了；90年代人宰人---唯利是图；新世纪人面兽心----灵魂瘫痪。”“雷锋少了，雷人多了；钉子精神少了，钉子户多了；为人民服务的少了，为人民币服务的多了；挽着奶奶过马路的少了，挽着二奶过