2022《论法的精神》读书笔记.docx

2022《论法的精神》读书笔记《论法的精神》读书笔记读完一本名著以后，大家心中肯定是萌生了不少心得，何不静下心来写写读书笔记呢？千万不能认为读书笔记随意应付就可以，以下是我收集整理的《论法的精神》读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。《论法的精神》读书笔记1《论法的精神》是18世纪法国启蒙思想家查理·路易·孟德斯鸠最重要的著作。它以法律为中心，又遍涉经济、政治、宗教、历史、地理等领域，内容极为丰富。特殊是它以独特方式探讨和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。探寻和阐释法律的精神，是本书的中心内容，也是它对法理学的最主要的贡献。孟德斯鸠主见从法律与其他事物的普遍联系中探求法律的精神实质。他认为法律与国家政体、自由、气候、土壤、民族精神、风俗习惯、贸易、货币、人口、宗教都有关系，法律与法律、与它们的渊源、立法者的目的以及作为法律建立的基础的各种事物的秩序也有关系。把这些关系综合起来就是法律的精神。因此，“从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必定关系。在这个意义上，一切存在物都有它们的法。”(1)法律与政体的联系：首先政体如何与有无法治干脆相关。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，“既无法律又无现章，由单独一个人根据一己的意志与反复无常的性情领导一切。”君主政体虽由单独一人执政，却遵照固定的和确立了的法律;至于共和政体，它是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体，不待说是有法治可言的。其次，政体对立法权的归属有重要影响。在实行民主政治的共和政体下，“有一条基本规律，就是只有人民可以制定法律。”在实行贵族政治的君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。在专制政体下，则无所谓立法权。此外，政体对法律的繁简、法律体系、法律内容等，也有重要意义。(2)法律与自由的统一。在法治国中行政权没有专横垄断的余地，因而只有在法治国才有自由。一个人只有受法律支配才有自由，我们自由是因为我们生活在法律之下。自由不是可胡作非为而是法律范围内的自由。“在一个国家里，也就是说，在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应当做的事情，而不被强迫去做他不应当做的事情。”“自由是做法律所许可的一切事情的权利;假如一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。”(3)法律与自然地理环境的关系。这是《论法的精神》在法理学上独树一帜的一个主要标记。孟德斯鸠特别强调自然地理环境对社会政治法律制度的作用，甚至认为这种作用具有确定性。他认为，在拥有广袤平原的亚洲不能不实行专制，“因为假如奴役的统治不是极端严酷的话，便要快速形成一种割据的局面，这和地理的性质是不能相容的。”“在欧洲，自然的区域划分形成了很多大小不等的国家。在这些国家里，法治和保国不是格格不相入的。”燥热的气候和肥沃的土壤使人们软弱而不能维持自己的自由;相反，贫瘠的土壤和寒冷的气候能磨炼人的意志和性格，使人英勇、坚毅而一心捍卫自由。所以，立法者在制定法律时首先要考虑这些因素。(4)法律与其他事物或现象的关系。孟德斯鸠在分析法律与居民谋生方式的关系时说：“一个从事商业与航海的民族比一个只满意于耕种土地的民族所须要的法典，范围要广得多。从事农业的民族比那些以牧畜为生的民族所须要的法典，内容要多得多。从事牧畜的民族比以狩猎为生的民族所须要的法典，内容那就更多了。”《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典著作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级供应了理论武器，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立供应了模式和原则，追求自由、主见法治、实行分权的理论。它出版后当时被译成多种文字在欧美风靡一时。本世纪初期它又被译成中文，在中国资产阶级旧民主革命中发挥了启蒙作用。《论法的精神》读书笔记2司法的最高境界是什么？孟德斯鸠的《论法的精神》回答了这一问题。与一般的法律学者主要满意于对法律条文的说明不一样，他力图从法律以外，从历史、生活、风俗习惯等方面去探讨法的精神，从社会的进步去探求这种精神在政治、法律等方面所起的重要作用和一般规律，并从法律与其他事物的普遍联系中探求法律的.精神实质，即探求法律的最高境界。他的这种思想，事实上超越了大陆法系与英美法系的本身的区分，站在另一个高度谛视法律的价值。因为无论是英美法系国家，还是大陆法系国家，公允、正义作为法律的价值是普世的，虽然人们对公正有不同的理解，但是作为价值，公正应在法律之上，而不是相反。一.“法的精神”——一个综合性概念，而非法律本身对法律表面的、肤浅的理解，并在司法实践中机械套用，这是司法工作者的初级境界。要深刻理解司法的