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2022《论语》读书笔记《论语》读书笔记看完一本名著后，信任大家都有许多值得共享的东西，此时须要仔细思索读书笔记如何写了哦。那么读书笔记究竟应当怎么写呢？下面是我收集整理的《论语》读书笔记，欢迎大家共享。《论语》读书笔记1说来也巧，6月中旬起先读这本书之后，南方人物周刊最新一期的封面人物刚好是李泽厚，标题是：八十李泽厚，孤独的先知。他也是一个传奇性的人物。二十几岁即因与美学名家朱光潜论战而成名，八十年头他的学术性的美学书籍尽然在社会上风靡一时，影响了整整一代人。读了整整一个月，最终将这本500多页的书读完，特别、相当有成就感，终归是第一次全部读完这本书（也为自己汗颜，终归这也是系里的必修啊！）此前最接近孔子的一次，就是读钱穆的《孔子传》，比起他的《论语新解》，这本书相对简洁易读，而且呈现出的孔子形象，也比较可爱。对《论语》的解读，几千年来从未停止，最近的不是有于丹的“心灵鸡汤”式么？比较出名的几高校派，有汉代董仲舒，宋明理学，现代儒学等等。人家说，历史是任人装扮的小姑娘，《论语》也是吧？的开头，就明确指出，这本书在于还原一个真实的孔子，一个在原始氏族制度瓦解的社会里奔跑救赎礼崩乐坏的时代的孔子。黑格尔曾经讪笑论语就是一本人生箴言，根本没有哲学思辨的成分。当我们从前三三两两读着《论语》里的篇章时，得出的结论可能也正是如此。而李泽厚则否定了这种看法。《论语》不是散漫的无体系的格言。相反，通篇读完，孔子的思想已经浮出水面。书中阐述了他的哲学、教化及政治思想。但中国人的确不擅长思辨哲学，《论语》所体现的哲学为“好用理性”，即一切思想均可应用于政治和生活。因此与西方的哲学体系分发为两种不同的体系，这种体系的分别也正是东西方文化的差别所在。孔子思想的源头及最终的志向即是原始氏族社会时期的社会关系。氏族长不仅在政治上统领族人，而在在思想道德上，也是部落的典范，比如尧舜。因此，中国人对统治者一直要求“内圣外王”，及“社会性公德”与“宗教性私德”不分。同时，这些首领是由古代负责与上帝沟通的巫师发展而来。也造成了中国社会的政教统一。孔子的贡献之一，在于对氏族社会形成的一些典礼，礼仪，重新进行说明，内化为中国人心中的情感，即“仁”。比如守孝三年的制度，古已有之。而在孔子这里，就说明成了，婴儿从诞生到脱离父母的怀抱有3年的时间，因此孝子要用3年的时间来报答父母，已寄哀思。"礼"经情感化而变成“仁”（所谓“情本体”），内化为中国人的文化积淀，团结了整个民族。以上所述的“情本体”“两种道德”等等，只是《今读》所阐述的基本的理论基础。《论语》各章，从一些细微环节方面对这些理论进行说明、补充及说明。当然，《今读》的目的之一是还原真实的孔子。假如在读《论语》之前，读者不去接触其他各家的阐释，则各章中所显现出来的孔子形象，也绝不是后世所看到的在神坛之上受人膜拜的圣人。比如，孔子的“经”与“权”，即原则性与敏捷性。理论上三年守孝，那假如守孝一年之后，你觉得自己可以接受锦衣玉食，孔子也认为可以，因为守孝是为了寄予哀思，时间只是一种表达方式。比如，如何报怨？以德么？不是，孔子说，要“以直报怨”，公正对待，这就是报答别人怨仇的方式，犯不着人家打你左脸，你右脸也伸过去给人家打……孔子的弟子中，除了颜回最为人熟知之外，《论语》中所刻画的其他的人物，也各有特性，活灵活现，如威猛的子路，好辩的宰我，迟钝的樊迟，修身养性的曾子，一心从政的子张等等。对待不同的学生，孔子的教化方法也不同，可谓因材施教也……松下幸之助创办的旨在培育青年政治力气的松下政经塾，将《论语》列为学员必读科目，且必需娴熟背诵。《论语》的魅力，跨越时代与国家。假如有时间，还是可以多读几遍滴！《论语》读书笔记2《论语》既是通俗的，也是高雅的。常读常新。揽《论语》全貌，我们不难发觉夫子是那样的可亲可敬，童真的烂漫和深刻的哲思天成一体，坚毅的性格与随和的看法共伴一生，嬉笑怒骂无不真挚自然。《论语﹒八佾(音义)篇》所载：仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎?天下之无道也久已，天将以夫子为木铎(古代木舌铜质的吊钟)。”这段话大致的意思是，“仪地的一个官员想(通过夫子学生的介绍)见夫子，他说，凡大德之人来到此地，我还从来没有未见到的。学生就把这个官员引见给夫子(注：可以确定他们谈的很投机)，官员出来后说，你们这些弟子啊，何必成天哭丧着脸，天下遗失道统已经很久了，夫子是上天派来向世人敲响警钟的!”当年的夫子和我们当下一样，都处在社会的大转型时期，面对“礼崩乐坏”时局，大家都在痛心扼腕。但以一己之力向时代发出呼喊，惟夫子一