2022《论语》读后感_19.docx

2022《论语》读后感《论语》读后感当阅读完一本名著后，信任大家肯定领悟了不少东西，何不写一篇读后感记录下呢？那么你会写读后感吗？以下是我为大家整理的《论语》读后感，欢迎大家共享。《论语》读后感1在我读的书中，我印象最深的是《论语》中《季氏十六》那篇文章。它说人可以分成四种;一种是生下来就懂得的人;一种是经过学习才懂得的人;一种是经过发奋图强、努力学习才懂得的人;最终一种是要经过刻苦努力学习才能懂得却偷懒不愿学习的人。我认为这个世界上第一种人几乎没有，其次种人也很少，大多数是另外二种人。所以我们每个人都要发奋图强、努力学习，才能成为有用的人才。可不要做第四种人，不学习就想胜利。也不要高估自己的实力，自以为是第一种人而不去努力学习，变成了第四种人。一辈子都一事无成。《论语》读后感2印象中，自己以前从没有完整地读过《论语》，所幸多少知道里面的一些—名句。这次寒假，利用学校开展“同读一本书”的活动机会，我才能静下心来系统地读了一遍《论语》。语录体的《论语》文字深化浅出，言简意赅，内容应有尽有。除了记载—、教化、政治、文学、哲学、艺术这些大的方面之外，还涉及到社会生活的诸多方面，其中不乏闪耀才智、蕴含精深思想的语句。所以，它不愧为儒家学派最重要的经典著作，至于“《论语》之在中国，如同《圣经》之在西方”、“半部《论语》治天下”等相关赞誉，并非没有依据。读《论语》，各方面的收获太多了，三言两语是讲不清的。《论语》读后感3从古至今，一切答案都须要用自己的行动去探究。莫非别人说的答案都肯定是对的吗？不是的，一切答案只在与自己去揭开“他”的真面目。论语也是如此，我不赞同孔子的一句话是：“子曰：“朝闻道，夕死可矣。”！”为什么我不赞同孔子的这句话？孔子始终不是说要孝顺吗？可是因为孔子说这句话而与孔子说要孝道而前后冲突了。跪羊图里写到：“孝是人道第一步。”学习在其次，平安在第三。莫非为了学习而不顾孝父母和自己的安危了吗？《论语》读后感4《论语》以语录体的形式，记载了孔子及其弟子们的言行，说理深化浅出、言简意赅。通篇以当时的群众语言为基础，兼借书面语言高雅精粹之风格，在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。《论语》虽非纯粹的文学作品，然其大量文句却渐渐演化成了格言、成语和典故，至今仍旧保持着强盛不衰的生命力，充分说明白它有强大的思想内涵和显明的文学特色。本文拟从语言运用的敏捷性，塑造人物形象的饱满性和记叙事情的洗练性三方面入手，对《论语》一书的文学特色作一浅析。《论语》读后感5《论语》，记录了孔子的言行，是留给后人的一本宝贵的宝典。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子教育我们，要常常复习一些旧学问。因为我们能在温习过程中领悟到一些新的东西，因此，温故而知新也是一个非常可行的学习方法。子曰：“与人无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”孔子告知我们，人假如没有信用，根本不行以在社会上立足的。就像大车无輗，小车无軏一样，是走不了的。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”孔子认为，要重义轻利。若一味追求个人利益，就会犯上作乱。《论语》是一坐学问的宝库，希望大家都来读，即受教化，又有所得。《论语》读后感6《论语》主要是记录孔子及其弟子言行的一本书，由孔子的弟子及其再传弟子编辑而成，内容以伦理教化为主，包括历史，哲学，政治，经济，艺术等方面，有很多富有启发性的至理名言是我国古代名言之一，全书语言精练，意义深刻，有很多言论被人视为至理名言。如：三人行必有我师焉，择起善者而从之，其不善者改之，这句话的意思是三个人一起走，除了我之外的两个人肯定都有值得我学习的地方。我选他们的优点来学习，假如有缺点的话，把它当成一面镜子，看我有没有这样的状况，许果有的话就立即改正。《论语》是孔子才智的精华，书中讲到的做人的道理，值得我们一生去渐渐体会。《论语》读后感7《论语》是中国古代教化家、思想家孔子的弟子记录孔子言行的一部著作，它的资料很广泛，涉及了社会生活各方面的很多问题，它虽然已经过去了两千多年，可是有些资料依旧值得我们在今日去学习、运用。比如：“学而不思，思而不学”就是要告知我们学习要和思索联系在一齐，只明白死记硬背，不会敏捷运用的人，即使再用功的去学习背诵，也学不到真正的学问。“言必信，行必果”就以一个“曾子杀猪”的故事教育我们此刻的家长，不能哄骗孩子，不然孩子会所以学会哄骗别人，要重视诚恳守信品德的养成。“欲速则不达”就是告知我们做什么事都不能只图快，否则，反而会失败，也提示那些望子成龙的家长不要“拔苗助长”。还有“三人行必有我师焉”“敏而好学，不耻下问”等等。《论语》不仅仅让我们了解了它的精华思想，更弘扬