2022《论语》读后感_20.docx

2022《论语》读后感《论语》读后感（精选10篇）当细致品读一部作品后，信任大家都积累了属于自己的读书感悟，此时须要仔细思索读后感如何写了哦。千万不能认为读后感随意应付就可以，下面是我为大家收集的《论语》读后感（精选10篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。《论语》读后感1古人云：“半部《论语》治天下。”每个人都能从《论语》的洋洋万言中读到自己想要的东西。有人读出了“三人行，必有我师焉”的虚心，有人读出了“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也”的矢志不渝，有人读出了“道听而涂说，德之弃也”的深思明辨。读《论语》，仿佛看到了一个长者坐在一群年轻人的中间，同他们畅谈人生感悟。君子是一个意义深刻的词。《论语》中干脆了当的阐明白君子和小人的不同。孔子在对这两个完全不同的人的品质有着自己的见解——他提出君子周而不比小人比而不周，提出君子怀德小人怀土君子怀刑小人怀惠。君子喻义小人于利，他从人的追求以及对待事物的不同看法来区分君子和小人。“小人怀惠”和“小人比而不周”并不是说喜爱和擅长与人交际就是小人，而是说在做任何事都要把道德和法度放在第一位，不能只关乎财宝和利益。这也论证了当下的中国将法治放在第一位，严厉打击扰乱社会治安的一切事物，体现了《论语》对当代中国发展的巨大影响。《论语》读后感2今日，我读了《论语》的的七、八章，其中，第七章讲的是孔子的教化思想，对我们现在的学习很有帮助。不过，有一句话说得好《人无完人，金无足赤》纵使是像孔子这样的宏大的教化家、思想家所说的话也不肯定全都正确。在第七章里，孔子有这样一句话“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”意思是：只传述旧的文化典籍而不创作新的，信任并且宠爱古代的文化，我把自己比作老彭。在这一句话里，孔子提出了“述而不作”的原则，这是孔子思想中国保守的一面。但是要完全的“述而不作”只讲解并描述旧的东西而不创新，那么古代的那些科学家从何而来？宠爱古代的文化学问是对的，但我们不管要有“述”还要有“作”要敢于创新。假如孤寂的典籍里又不合理的地方，就要推陈出新。比如孔子说的这句话又不合理的.地方，我们就不能对这句话完全遵守。在生活中，我们也养敢于怀疑权威。不管是多们宏大的人，做过的事说过的话都不行能完全正确，只要有错误我们就不能照搬，更不能盲目信任，只有这样我们才能有新的创建。《论语》读后感3翻开书本，闻见淡淡的书香，使我耳边仿佛响起了孔子那孜孜不倦的教育，让我明白了很多人生的道理。《论语》这本书主要讲孔子与他的两位学生的对话。其中为政篇中，“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话的意思是说，学了而不思索，就没用了，思索而不学，就会很怀疑。联系生活来说就是，有些学生很用功的学，因为总不思索，所以成果提不上去。而另一些学生呢！是很喜爱思索，因为从来不学习，就很怀疑，成果也提不上去。我发觉，学习有两面性，不光要学还得思索，不光学习有两面性，许多东西都有两面性，就比如说看书，不光得看，还得理解；人生也有两面性，一面是好，一面是坏，往往人们在生活好的时候太傲慢，当生活变质时，我们要懂得宽容一点，多理解别人一点。我们每个人的志向都不同，不管贫困还是富贵，我们都要向着自己的幻想前进才行。让我们一起向着幻想前进吧！《论语》读后感4读了《论语》这篇著作，我受用不尽，不仅知道了做人的道理，还密切接触，让我对孔子了解的更深更多。《论语》书是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。三人行，必有我师焉。这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅，狗从α丝鬃雍梦屎醚У牟磺不？的学习精神；他浅虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问；不像我们，遇到嘉奖就万分傲慢，遇到困难就不理不睬。在我练字期间，我在书法班的名誉上是大名鼎鼎的；于是，我特别傲慢，在学校的作业本上写得一塌糊涂，还差点被批入“差字黑名单”；自从读了这本著作，我在数学方面的字体大有进步，连老师都对我刮目相看；有一次，还在课堂上公开赞扬我的作业本呢！原来论语是多么重要啊？因此，我们要向孔子学习，不能傲慢自大，要做一个虚心有学问的人，并向孔子取长补短，让自己更完备！《论语》读后感5《论语》这本书中的每一句话都很深邃，每一句都是雅言，都是好的语言。论语是儒家学派的经典著作之一，由弟子及其在弟子编撰而成。它以语录和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主见、伦理思想、道德观念及教化原则等。我印象最深的几句话分别是：子曰：“孟之反不伐，奔而殿。将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”和“巍巍乎！其有胜利也；焕乎，其有文章！”还有三分天下有其二，以服事殷。周