2022《论语》读后感_8.docx

2022《论语》读后感《论语》读后感(精选15篇)当品读完一部作品后，你有什么体会呢？何不写一篇读后感记录下呢？想必很多人都在为如何写好读后感而苦恼吧，下面是我为大家收集的《论语》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。《论语》读后感1去年暑假，读了一遍《论语》，当时对一些诸如“学而时习之，不亦说乎”之类的好理解的句子做了背诵。对于一些不好理解的句子，一知半解的就过去了。宋朝宰相赵普研读《论语》，有“半部论语治天下”之说，所以学《论语》对学习及做事很有帮助，我就找出书架上的《论语》书起先了其次次阅读。起初，我认为《论语》不是整篇的文章，连贯性不强，比较零散，不便于记忆，有些句子不能理解，故运用起来也不能自如。这其次次阅读，感到有了新的理解，《论语》中的句子听起来很深邃，但细致一想，他讲的都是一些生活中，学习上的基本的道理，孔子及其弟子说的话，多是从其自身动身，很接地气，符合实际。比如对于“孝”的论述，子曰：“父母唯其疾之忧”;比如，对于治学的论述，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”;还有对于诚信的论述，子曰：“人而无信，不知其可也”等等，都是说的生活中的道理。所以，读《论语》，要多从自身实际动身进行比照、思索、理解。学《论语》可治国，我没有考虑那么高，我觉得更适合来观照自己，帮助自己修身养性。《论语》已经两千多年了，但读起来，感到他离我们并不遥远，他说的就是当下。读着读着，就觉得书中说的很多道理就是当今社会做事的准则，书中说的就是身边的某某人。书读百遍，其义自见。“能近取譬”“切问而近思”，多读几遍，多想想，反思身边的人和事，就会字理通顺，学有所得。《论语》读后感2从3年级起先，我相识了《论语》这本书。刚起先听到沈老师说我们要起先读《论语》的时候，大家都沮丧地叹了口气，很是苦恼。因为对那个时候的我们来说，多读一部经典就等于要了我们的命呀！同学们对《论语》的第一个看法非常明显，那就是一个字：烦！我们读了半年《论语》之后，对它的看法来了个90度大转弯。因为我们发觉《论语》这本书真的特别好，它当中有很多有关做人的忠告，一个人只要多读就会非常聪慧，也很会做人。也难怪古人曾经说：“半部《论语》治天下。”同学们也非常情愿读这本《论语》，不过还是有人对《论语》很烦。后来，我遇到了孙老师，孙老师向我们举荐了一款论语书，这本论语书上的字是有拼音的，字也特别大，而且它还不会框死人的思想，因为它是没有注释的。当然，这种论语书受到了同学们的一样好评。我也买了一本，然后惊异地发觉学起《论语》来特别轻松。我最终找到读书真经了，原来是这么简洁：口念、心记、耳听。不过我觉得“读书真经”说起来简洁，做起来可不简单啊！现在我在读五年级，才做到了“读书真经”中的要求，真是不简单啊！你们也来读读这本《论语》，好吗？《论语》读后感3古人云：“半部《论语》治天下。”每个人都能从《论语》的洋洋万言中读到自己想要的东西。有人读出了“三人行，必有我师焉”的虚心，有人读出了“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也”的矢志不渝，有人读出了“道听而涂说，德之弃也”的深思明辨。读《论语》，仿佛看到了一个长者坐在一群年轻人的中间，同他们畅谈人生感悟。君子是一个意义深刻的词。《论语》中干脆了当的阐明白君子和小人的不同。孔子在对这两个完全不同的人的品质有着自己的见解——他提出君子周而不比小人比而不周，提出君子怀德小人怀土君子怀刑小人怀惠。君子喻义小人于利，他从人的追求以及对待事物的不同看法来区分君子和小人。“小人怀惠”和“小人比而不周”并不是说喜爱和擅长与人交际就是小人，而是说在做任何事都要把道德和法度放在第一位，不能只关乎财宝和利益。这也论证了当下的中国将法治放在第一位，严厉打击扰乱社会治安的一切事物，体现了《论语》对当代中国发展的巨大影响。《论语》读后感4孔子主见勤俭而爱人。勤俭爱人体现出孔子思想具有人民性的一面，孔子主见轻徭薄税，弟子冉求帮助季氏聚敛财宝，他愤然宣称：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚节俭，即使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，也“乐在其中矣”(《论语·述而》)。他主见治理国家“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。孔子的这些思想，为后世所继承，在中国封建社会为保证社会经济的正常运行起着不行低估的作用。孔子主见仁爱。“爱人”就是对一切人的敬重和爱敬之情，把人当作是具有同等人格的人而对待，即”出门如见大宾，使民如承大祭”(《颜渊》)，“居处恭，执事敬，与人忠”(《子路》)。“仁”字在上古时代已出现，意为二人以上的人与人之间密切友善的关系。，孔子继承了仁的基本内涵并作了重要发展，明确指出仁的基本精神是爱。“樊迟