2022《说“木叶”》教学设计.docx

2022《说“木叶”》教学设计《说“木叶”》教学设计作为一无名无私奉献的教化工作者，编写教学设计是必不行少的，教学设计是依据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序支配，确定合适的教学方案的设想和安排。教学设计应当怎么写才好呢？下面是我整理的《说“木叶”》教学设计，仅供参考，大家一起来看看吧。《说“木叶”》教学设计1教学目标：1.了解中国古典诗歌语言富于示意性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的实力。2.了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。3.能运用本课所学学问及获得的实力分析诗歌同类现象。4.创设美的情境激发学生的学习爱好以及对诗的热忱，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的酷爱，增加民族自信念和骄傲感。教学重难点分析：重点：中国古典诗歌语言示意性的特点。难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。分析：诗歌的示意性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅近的学问，也简单为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破相识的难点，帮助他们理解、学会示意这一表达技巧，吸取珍贵的艺术养分。教学过程：一、导入：同学们，请你们说出你最喜爱的诗句。并做一个简要的分析。(意在对学过的学问进行一个轻松的回顾，让学生先进入语言的美感情境。)我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们好像参透了深邃的美学和心理学原理，创建了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不行能作出所谓的科学的解答的，须要我们专心灵去解读。“诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。”同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给大家。让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。二、感悟“木叶”和“树叶”的区分，探究由“木叶”发展为“落木”的缘由，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。问1：从概念上讲，“木叶”就是什么?探讨，明确：就是“树叶”。问2：既然二者在概念上完全一样，为什么会给人如此不同的感觉呢?请同学们结合作者所引用的诗句来体会。边显示文中所引诗句边引导学生思索：引1：树：后皇嘉树，橘徕服兮。桂树丛生兮山之幽。庭中有奇树，绿叶发华滋。叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。皎皎云间月，灼灼叶中华。思索：这全部的诗句，都给你留下了什么印象?明确：枝繁叶茂，浓阴匝地引2：木叶：亭皋木叶下，陇首秋去飞。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。思索，探讨：体会这几句诗给你的感觉。并留意由“木叶”到“落木”的发展及其关键之处。(为帮助学生体会，播放杜甫《登高》的朗诵。)明确：萧瑟、凄凉。关键之处在于“木”字。显示：木屈原起先把它精确地用在一个秋风叶落的季节之中比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”探讨后明确：“高树多悲风，海水扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。小结：这就是“木”字在古诗中的艺术特征。提问：为什么在中国古典诗词中，“木”示意了“落叶”呢?明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。思索：“木叶”示意的原委是怎样的“落叶”呢?体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样?明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘舞中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘舞之意。结论：“木叶”示意的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶下”的画面体会一下。三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点;分析本文的写作特色。思索：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗?写“木叶”的真正目的何在?明确：是为了阐述诗歌语言示意性的特点。提问：作者又是如何阐释诗歌语言示意性的特点的呢?明确：这种示意性“仿佛是概念的影子，经常躲在概念的背后。我们不留神就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能相识语言形象中一切潜在的力气，把这些潜在的力气与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言