以奉献话题作文合集.docx

以奉献话题作文合集现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”;周总理鞠躬尽瘁，死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。以奉献话题作文2夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔奉献是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的大无畏;奉献是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”吃苦在前享乐在后的豁达;奉献是陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私;奉献是一首无言的歌，无数人唱起过，里面的故事感动过无数人!我一直很喜欢“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句话，我觉得这句话不仅形容无私奉献的老师，还象征了很多人，并且每次读这句话我都会想起赤脚医生——李春燕!李春燕是贵州从江县大塘村乡村医生。三年前李春燕卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年成为一名乡村卫生员并且在自己家里开设了一间卫生室。大塘村是一个苗族村寨，只有李春燕一个乡村卫生员，生活在那里苗族村民，生活极其贫穷，人们向来缺医少药，过去，村里没有医生，得病了，除了苦熬，就是请鬼师驱鬼辟邪，或是用‘土办法’自己治疗，死了，谁也不知道是啥原因。现在，大家已经逐渐习惯了生病去李春燕那儿打针吃药，有了初步的医疗保障。李春燕，严格地讲不能称作医生，只能叫做‘卫生员’，因为她没有编制，不享受国家的工资和其它待遇。由于工作环境差、入不敷出，我国的大部分乡村卫生员已改行或外出打工去了。李春燕也遇到过相同的问题，乡亲们来看病，没有钱付药费，只能记账赊欠。2004年初，一直赔本经营卫生室的李春燕决定关掉卫生室，和丈夫一道去广东打工。当他们正准备出门的时候，闻讯而来的乡亲们正好赶到。村民们掏出皱巴巴的一元、两元钱递给李春燕：“李医生你走了，我们可怎么办?这是我们还你的账，不够的我们明天把家里的米卖了，给补上。”李春燕于是没有离开。这是李春燕留在这艰苦的地方做乡村医生以来唯一想放弃的一次。我总是在想：到底是什么来支撑李春燕一直扎根贫困地区行医的决心呢，她那柔弱的身躯要担起的是整个村镇人民的健康需要怎样的勇气?!我想应该是一颗奉献的心让她勇敢地留了下来吧!奉献是开在寒风中的梅花，它可以让寒冷的冬变得柔和;奉献是躲在红花下的绿叶，为花儿增添色彩;奉献是飘在天空的云彩，让广阔的天变得高远，奉献是一首歌，在黑夜中响彻云霄。让我们向奉献的人儿致敬，让我们学会奉献自己的力量!以奉献话题作文3一谈到奉献，各位就会想到春蚕吐丝、奶牛挤奶。而一提到懒惰就会想到猪，就连骂人懒都骂的是“懒猪”，从不提及猪对人类的奉献。可是，我认为猪的奉献也不小啊!猪粪可以做肥料，猪毛可以做刷子，猪皮可以做衣服、鞋子，猪肉可以吃，猪油可以炒菜，猪心、猪肺、猪肠、猪肝都可以吃，猪骨头还可以煲汤……总之，猪的奉献数不胜数啊!可是没有人肯定它们的奉献，却总是把懒、贪吃等一些骂名加之于猪。也没有人会注意，猪对人要求的多么少，猪吃的是多么的不讲究，乱七八糟的草料加一点粗粮或者残羹剩饭扔进锅里煮一煮就给猪吃，甚至不煮，拌一拌就喂给猪，可是猪还是吃下去了，把自己吃得胖胖的。然后把胖胖的自己全部奉献给人