2022《陶行知教育名篇》读后感.docx

2022《陶行知教育名篇》读后感《陶行知教化名篇》读后感读完一本经典名著后，信任大家都增长了不少见闻，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那要怎么写好读后感呢？下面是我收集整理的《陶行知教化名篇》读后感，希望对大家有所帮助。《陶行知教化名篇》读后感1在学校里，老师们就对我们说：是陶行知爷爷让中国教化事业向前迈了一大步。是我们学习的楷模。他坚持从中国国情动身，办中国人民所须要的教化。这本《陶行知教化名篇》汇合了陶行知先生平生教化教学探讨与实践的精髓，文章深化浅出，通俗易懂，从"教学合一"，"学生自治"，"平民教化"，"学校观"，"创建的儿童教化"，"民主教化"等各个方面集中体现了陶行知先生的"生活即教化"及"知行合一"的独特教化思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今日的中国教化改革具有很强的借鉴价值和指导意义。这次学校组织我们阅读《陶行知教化名篇》，让我感受到了自己的教化教学理论是那么的贫泛，感受到自己须要不断的学习和积累。其中陶爷爷的生活教化论，让我感受到了在教化教学中让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教化中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。陶爷爷形象的把传统教化比方为吃人的教化。例如有一则漫画这么形容的。一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形态的脑袋进入学校。另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这个漫画形象的表现了传统教化把学生当作被动接受学问的容器，老师以传受学问为已任，学生以接受学问，应付考试为追求的目标生活教化他则教人做人，他要教人生活。健康是生活的动身点，他第一就注意健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教化，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他提倡"动手实践，自主探究，合作沟通"等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。现代的教化必需使学生在"学问与技能，过程与方法，情感，看法，价值观"三维目标上取得亲善发展。总之，陶行知的生活教化思想是丰富多彩的，同时我们老师所要学习所要做的也是丰富多彩的。我做为一个新老师，更要向陶爷爷学习，向前辈们学习，多积累学问，多和孩子们相处，和他们做好挚友，而不再只是他们的老师。我信任经过我们的努力，祖国的明天会更好！《陶行知教化名篇》读后感2近日，有幸拜读了《陶行知名篇精选》一书，其中陶行知先生说的千教万教教人求真，千学万学学做真人这句话简洁而又清晰地告知我们教化工作者职业的真谛。作为一名在教化战线上的工作者，我也曾困惑。要教学生做人的道理，那么老师的做人显得尤其重要，原委怎样的师生关系才有利于教化教学？在实践中，我也不断探究着，尝试着……通过阅读陶行知先生的话语，细致斟酌，我有两点体会：一、陶先生所提倡的教化理论和方法与新课程理念不约而同。陶先生提出教学合一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学、教的法子必需依据学的法子、先生须一面教一面学。他认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的阅历，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种阅历来找别的方法，解决别的问题。有了这种阅历，学生才能自己去探求学问，成为主动学习者。假如老师只会用旧瓶装新酒，那就看不到簇新的事物。老师应不断探讨，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。陶先生提倡生活即教化，生活教化，是供应人生须要的教化，不是作假的`教化。人生须要什么，我们就教什么。社会即教化，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们随意翱翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到生活即教化，这样的学校才是学校，这样的教化才是教化。陶先生主见远离生活的教化不是真教化，好教化，脱离实践的学问是虚的，不好用的。今日我们的教学提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，学习离不开生活，学习就在生活之中，学生活中的问题，已成为我们每一个老师所努力做到的。二、所谓教学即教学生学；所谓学生首先要学会生存。因此，归根结底教化的最终目的就在于教会学生学会如何生存。至于如何教才是最有成效的捷径，这就涉及到方法论的问题了。教学并非简洁的学问传授，更重要的是教养学生的实力。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。老师假如只教或只教学，就把学生当作容器，被动地接受学问，调动不起学生学的主动性，更不能启发学生的.独立思索。素养教化主见