2022《陶行知教育名著》读书心得_1.docx

2022《陶行知教育名著》读书心得《陶行知教化名著》读书心得当我们对人生或者事物有了新的思索时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样就可以总结出详细的阅历和想法。那么要如何写呢？以下是我收集整理的《陶行知教化名著》读书心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。《陶行知教化名著》读书心得1《陶行知教化名著》汇合了陶行知先生平生教化教学探讨与实践的精髓，行文深化浅出，通俗易懂，从“教学合一”，“学生自治”，“平民教化”，“学校观”，“创建的儿童教化”，“民主教化”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教化”及“知行合一”的独特教化思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今日的中国教化改革具有很强的借鉴价值和指导意义。一、陶先生是酷爱学习的楷模“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好老师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本事也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，留意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必定动摇。陶先生的“每天四问”为人们供应了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻比照自己，“必定可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品行上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。作为一名老师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的学问，真的本事，真的道德。”俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们四周时刻充溢着改变。一个有剧烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟挚友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”人类发展永无止境，科学永无止境，肩负着生产新学问，传递新学问的老师队伍建设永无止境。老师要适应学问经济的须要，就要时时更新自己的观念，刚好获得相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。二、陶行知是酷爱学生的典范读陶行知文章，他的平易近人、酷爱学生，在书中到处能感受到。老师对学生爱是高尚职业道德的体现。酷爱学生，喜爱学生，以慈详的看法、亲善的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不行能产生教学所需的才智和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特殊反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他做到了如谚语所说的那样：“美丽的孩子人人都喜爱，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”由此我想到，老师对学生的爱应是一种理智的诚恳的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。老师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的暖和，从而树起生活的信念，提高学习的主动性。学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教化的品行、“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。根据陶行知先生的说法，"生活教化是给生活以教化，用生活来教化，为生活的向前向上的须要而教化。从生活与教化的关系上说:是生活确定教化。从效力上说:教化要通过生活才能发出力气而成为真正的教化。"三、陶行知所提倡的教化理论和方法与新课程理念不约而同1、“生活即教化”是陶行知生活教化理论的核心。陶行知指出:“生活教化是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教化。教化的根本意义是生活之改变。生活无时不变，即生活无时不含有教化的意义。”生活教化强调的是教化要以生活为中心，反对传统教化以书本为中心，认为不以生活为中心的教化是死的教化。生活教化是在批判传统教化脱离生活实际的基础上产生的，是单纯学问教化的对立物。陶行知先生把生活教化提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教化家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素养教化吗?陶行知的生活教化论，让我感受到了在教化教学中必需让学生读活书，活读书，读书活。生活教化他则教人做人，他要教人生活。健康是生活的动身点，他第一