晋灵公不君【优质PPT】.ppt

晋灵公不君《左传》一读课文：感知课文字词读音：指出通假字指出红色字体字的意思梳理故事情节士季叩头回答道：“哪个人没有过错呢？有了过错却能改正，没有比这更大的善事了。《诗经》上说：‘没有谁没个好的开头的，但很少能有始有终。’照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。您能有始有终，那么国家就巩固了，难道仅仅是群臣们依靠它。《诗经》又说：‘周宣王有过失，只有仲山甫来弥补。意思是说过失是能够弥补的，您能弥补自己的过失，君位就可以保全啦。”概括第一段的大意本段写了晋灵公不君的哪些事实？初步可以看出晋灵公的什么特点？犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他，就派鉏麑暗杀他。鉏麑清早前往，看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝。由于时间还早，就端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出来，感叹地说：“不忘记恭敬，真是百姓的主啊。杀害百姓的主，就是不忠；不履行国君的使命，就是不守信用。在不忠不信两者之中必有一种，不如死了。”便撞死在槐树上。概括第二段的大意秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之，趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。翻译第三段大意综合以上三段，晋灵公不君的事实共有哪些？初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。──遂自亡也。当初，赵盾在首阳山打猎，住在翳桑。看见灵辄饿倒在地，问他得了什么病，灵辄说：“已经多日没有吃东西了。”赵盾让他东西吃。灵辄留下一半食物不吃。问他原因，答道：“我在外当贵族的仆隶已经多年，不知道母亲还在不在。现在离家近了，请让我把这些东西送给她。”赵盾要他吃光，并为他预备一筐饭和肉，放在袋子里送给他。不久灵辄做了晋灵公的甲士，就把戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵盾幸免于难。赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是您在翳桑救的饿汉呀。”问名字和住处，他没有告诉就走了。接着赵盾也逃亡了。概括第四段大意乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼！‘我之怀矣，自诒伊戚，’其我之谓矣！”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”翻译第五段大意赵盾作为“古之良大夫”，又从哪些事情可以看出来？1.哪些事情、哪些人物可以反面衬托晋灵公的“不君”？2.人物形象概括：士季鉏麑提弥明灵辄赵盾3、如何理解董狐“赵盾弑其君”和赵盾“为法受恶”这一事实？4.孔子赞赏董狐的做法，并且在《春秋》一书中对这件事作了类似的记载：“秋，九月，乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。”对于以“礼”为评价准则的“董狐笔”，我们应作怎样的评价？哪些事情、哪些人物可以反面衬托晋灵公的“不君”？人物形象概括：3、如何理解董狐“赵盾弑其君”和赵盾“为法受恶”这一事实？法即“书法”，也就是记事的原则，《左传》中对很多事情都是用“礼”和“非礼”来评价的。赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担责任，所以董狐记成“赵盾弑其君”是合乎礼法的。孔子认为赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负“弑君”罪名是“为法受恶”，并不算冤枉。但是，这种“为法受恶”模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。赵盾既然没有杀灵公，为什么史书上要记“赵盾弑其君”？而所谓越境就可以免于承担责任的说法也是十分荒唐的。4.孔子赞赏董狐的做法，并且在《春秋》一书中对这件事作了类似的记载：“秋，九月，乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。”对于以“礼”为评价准则的“董狐笔”，我们应作怎样的评价？1、有可能模糊事实真相，造成不必要的误解。2、肯定董狐不畏权贵、坚持原则、秉笔直书的精神。春秋笔法春秋笔法，也叫“春秋书法”或“微言大义”，它是我国古代的一种历史叙述方法和技巧。即按照一定的义例，通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼，是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判，以达到征实和劝惩的目的。春秋笔法以合乎礼法作为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳”的曲笔的一面。讨论探究：《晋灵公不君》哪些地方体现了“春秋笔法”？实战练习2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）A.过而能改，善莫大焉谏而不