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选修二近代社会的民主思想与实践1、民主成为社会发展主流思想是近代资本主义发展的结果。课程知识结构第1课西方专制主义理论专制1)中世纪基督教教会的地位。2)托马斯•阿奎那“君权神圣”的内容。3)封建社会后期王权壮大的原因及情况。4)詹姆斯一世“君权神授”思想的内容及影响。5)“君权神圣”与“君权神授”思想的比较。一、阿奎那的“君权神圣”:(13C)2、思想主张:提出解决王权与神权之争的目的和方法(1)国家观:(2)政体观:君主政体是最好的政体3、思想特点:把宗教至上理论与理性哲学相结合(自然法则、古希腊哲学)4、作用:对教会:维护教会权威与至高无上地位。对君主:提高了君主的地位,论证了君主权力的合法性、神圣性、重要性,成为君主专制的理论基础。二、詹姆士一世的“君权神授”1、产生的背景(1)都铎王朝至斯图亚特王朝君主专制统治的加强。(王权已经合并教权)措施:建立民族国家、加强中央集权、进行宗教改革、实行重商主义鼓励对外扩张、进行海上争霸(2)英国资本主义经济的迅速发展,资产阶级和新贵族力量壮大。(3)专制王权与资产阶级、新贵族矛盾日益加深。2、思想主张①“君权神授”:宣扬国王是上帝的代理人,是尘世间最高权威;除上帝外,国王无须对任何人负责。②王权至上:国王可以任意行使权力,人民必须绝对服从国王;国王如果滥用权力,人民只能祈求上帝来引导。3、专制措施①压制议会②对人民横征暴敛③对清教徒的宗教迫害4、结果:把专制主义理论付诸实践(经济、政治、宗教等),导致王权和议会矛盾尖锐,引发了英国资产阶级革命。三、君权神圣与君权神授的异同四、评价专制主义积极作用:都强调国家权力的集中和统一,符合中世纪晚期到近代早期的西方君主权力上升的趋势,有利于形成民族国家的形成,全国统一市场的建立,促进了早期资本主义发展。消极作用:代表专制思想,无视或蔑视民众的基本权利,最终加剧了君主与资产阶级的矛盾。1、君权来自神权,教权高于王权中国君主专制统治理论的产生、发展及实践概况下列引文出自《阿奎那政治著作》:人天然是个社会的和政治的动物,注定比其他一切动物要过更多的合群生活。物质世界存在着天道的某种秩序,在这种秩序之下,所有的物体都受到第一物体即天体的控制。蜜蜂有一个王,而整个宇宙有一个上帝。世俗权力之服从宗教权力,犹肉体之服从灵魂。所以,如果一位主教就世俗权力受其支配的那些事情对事物发生兴趣,或者对世俗权力交其处理的问题发生兴趣,那并不算是越权。根据既为祭司又为国王的基督启示,教皇的权力在世俗问题和宗教问题上都是至高无上的。根据材料,归纳出阿奎那的思想观点1、下列符合托马斯·阿奎那的基本观点的是()①用“自然法则”论证“君权神圣”说②教权高于一切③国家由一个君主来治理才是最好的政体④国王即是神,是尘世间的最高权威A、①②④B、①③④C、①②③D、①②③④2、明确提出“君权神授”说,推行极端专制君主统治的是()A、托马斯·阿奎那B、英国国王詹姆斯一世C、霍布斯D、马基雅弗利3、英王詹姆斯一世与托马斯·阿奎那的共同点是()A、用“自然法则”论证君权至上B、宣扬君权无限C、利用神权巩固王权D、利用王权巩固神权路易十四13世纪意大利神学家,经院哲学家。出生于意大利罗卡塞卡一个贵族家庭。早年在那不勒斯大学学习,后来到科隆、巴黎,师从著名神学家大阿尔伯特,学习古希腊哲学和神学。1256年获硕士学位。在著名的巴黎大学,因沉默、温顺、人送外号“哑牛”。但他才华横溢,年纪轻轻已崭露头角.托马斯孩提时代曾在蒙特卡西诺修道院受了9年初等教育。身为伯爵的父亲一直希望他能成为修道院院长。课本知识归纳:君权神圣的主要内容是什么?继承亚里士多德的学说,把国家政体分为六种:君主政体、贵族政体、平民政体暴君政体、寡头政体、民主政体最好的政体——君主政体因为从历史的经验来看,不是由一个人统治的城市或省,总是因为纠纷而陷于分裂。补充:阿奎那如何把信仰和理性结合起来?思考:在中世纪,王权壮大有哪些阻碍?为什么中世纪后期,王权逐渐壮大起来?巴黎圣母院圣特提恩修道院画中描述了教堂内举行弥撒的情景,你感受到了怎样的气氛?公元800年的圣诞节,教皇立奥三世在罗马圣彼得大教堂为查理加冕称帝骑士中世纪的城市伊丽莎白一世
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