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本试题卷共7道大题,20道小题,。时量150分钟,满分150分。一、语言文字运用(12分,每小题3分)1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是A.字帖(tiě)楔子(qì)攀援茎(jīng)数见不鲜(xiān)B.沏茶(qī)缉拿(jī)独角戏(jiǎo)度长絜大(xié)C.颤栗(zhàn)籼米(shān)笔杆子(gǎn)以儆效尤(jǐng)D.悭吝(qiān)骀荡(dài)打圆场(cháng)弄堂(nòng)3.下列句子中,没有语病的一项是A.去年,长沙住房销售价格普遍下降,主要原因是包括需求放缓、新建住宅供应饱和等因素导致的。B.胡适、傅斯年的治学精神、政治理念,乃至他们的做人风骨,对许倬云都有很大的影响,许倬云敬仰、服膺乃至尊重胡适和傅斯年两位恩师。C.互联网让人们享受了巨大的便利,然而安全、诚信以及防止传统文化不受污染等问题,目前已经成为制约互联网行业进一步发展的最大瓶颈。D.在外国人看来,沙丽的种类似乎仅仅是花样颜色和面料质地的区别,但印度人可以从沙丽看出着装者大概来自哪个地区,估计出她的年龄、身份和社会地位。4.下列选项中的词句依次填入画横线处,最恰当的一项是青年亚文化往往表现为反规训的娱乐文化,带来的文化娱乐化潮流,许多学者在上世纪八十年代以来就有分析,然而,它们在当今日常生活所起的作用并没有得到充分的揭示,即新媒介技术对日常生活的改造,在日常生活中注入了互动性文化。这里,日常生活的互动性,不是仅仅指,而是说都渗透着人际互动,这在新电子媒介出现是难以想象的。可以说,今天流行的电子青年亚文化基本上都是互动文化,无论是手机、微博,还是粉丝文化、拍客文化等等。A.由此/原本个人生活空间的阅读、思考、游戏/以往的人际交往人际应酬/以后B.因而/原本个人生活空间的阅读、思考、游戏/以往的人际交往人际应酬/以前C.因而/以往的人际交往入际应酬/原本个人生活空间的阅读、思考、游戏/以后D.由此/以往的人际交往人际应酬/原本个人生活空间的阅读、思考、游戏/以前二、文言文阅读(22分。其中,选择题9分,每小题3分;简答题3分;翻译题10分)阅读下面的文言文,完成5-9题。子产弗与韩宣子环韩宣子有环,其一在郑商。宣子谒诸郑伯,子产弗与。曰:“非官府之守器也,寡君不知。”子大叔、子羽谓子产曰:“韩子亦无几求,晋国亦未可以贰。晋国、韩子,不可偷也。若属有谗人交斗其间,鬼神而助之,以兴其凶怒,悔之何及?吾子何爱于一环,其以取憎于大国也?盍求而与之?”子产日:“吾非偷晋而有二心,将终事之,是以弗与,忠信故也。侨闻君子非无贿之难,立而无令名之患。侨闻为国非不能事大字小之难,无礼以定其位之患。夫大国之人,令于小国,而皆获其求,将何以给之?一共一否,为罪滋大。大国之求,无礼以斥之,何餍之有?吾且为敞邑,则失位矣。若韩子奉命以使,而求玉焉,贪淫甚矣,独非罪乎?出一玉以起二罪,吾又失位,韩子成贪,将焉用之?”韩子买诸商人,既成贾矣。商人曰:“必告君大夫。”韩子请诸子产,曰:“昔起请夫环,执政弗义,弗敢复也。今买诸商人,商人曰‘必以闻’,敢以为请。”子产对曰:“昔我先君桓公,与商人皆出自周。庸次比耦,以艾杀此地,斩之蓬蓠藜藿而共处之。世有盟誓,以相信也。日:‘尔无我叛,我无强贾。’恃此质誓,故能相保以至于今。今吾子以好来辱,而谓敞邑强夺商人,是教敝邑背盟誓也,毋乃不可乎?吾子得玉而失诸侯,必不为也。若大国令而共无艺,郑,鄙邑也,亦弗为也。侨若献玉,不知所成,敢私布之。”韩子辞玉,日:“起不敏,敢求玉以徼二罪?敢辞之。”(节选自《左传·昭公十六年》,略有删改)7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.晋国韩宣子有一只玉环,发现郑国商人手里也有一只,便向郑国国君请求,希望得到它配成一对,遭到郑国执政大臣子产的拒绝。B.郑国大夫子大叔、子羽认为韩宣子所求不多,不能因此惹恼他和晋国,招来祸害,劝说子产答应韩宣子的要求。C.韩宣子花钱从郑国商人手里买来了玉环,商人请求一定要报告子产,子产以不能背叛先君桓公与商人的盟约为由劝说韩宣子,韩宣子主动将玉环退回。D.子产认为,如果给了韩宣子玉环,就会构成两种罪过,一是会使韩宣子成为贪婪的人,二是失去自己执政大臣的职位。8.子产不给韩宣子玉环的根本原因是什么?(3分)答:9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)侨闻君子非无贿之难,立而无令名之患。(4分)译文:(2)是教敝邑背盟誓也,毋乃不可乎?(3分)译文:(3)大国之求,无礼以斥之,何餍之有?(3分)译文:三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)10.阅读下面这首词,然后回答问题。(8分)唐多令惜别吴文英①何处合成愁?离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好,有明月,怕登楼。年事梦中休,花空烟水流。燕辞归,客尚淹留。垂柳不萦
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