中国古代文学史(四)复习资料.doc

中国古代文学史复习资料基础题明代文学一、明代诗文(一)明初诗歌与散文1、诗歌（１）吴中四杰:明初活跃于诗坛得高启、杨基、张羽、徐贲.①高启，号青丘子，晚年号（)最有成就、最早得诗人，代表作《登金陵雨花台望大江》②杨基《眉庵集》（2)袁凯《海叟集》,因《白燕诗》得名“袁白燕"2、散文（１）宋濂：明朝开国文臣《宋学士文集》“以道为文”，文道一元论。代表作《秦士录》、《送东阳马生序》(2)刘基：寓言集《郁离子》；《卖柑者言》讽刺元末身居庙堂高官“金玉其外,败絮其内”本质。3、茶陵派：台阁体渐趋衰弱,茶陵派占主导首领李东阳(台阁体到前后七子得过渡人物,诗风仍带台阁体得痕迹，宗法杜甫，强调诗歌得语言艺术，钱基博说她有“开山之功”）前七子批评李东阳，却又继承其复古主张为茶陵人《怀麓堂集》.成员有谢铎、张泰、陆釴、邵宝等人＊台阁体：明初永乐、成化年间,上层官僚中形成得文风.台阁主要就是指当时得内阁与翰林院,又称为“馆阁”。台阁体就是指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表得一种文学创作风格。台阁体内容贫乏，雍容典雅，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。明代中期文学复古复古派得天下,文学由简单到复杂学者（宋濂方孝孺）文人(刘基杨维桢高启）闽中诗派（领袖林鸿，唐诗得尊奉者)与茶陵诗派将复古推进*前七子：明弘治、正德年间，以李梦阳、何景明为核心得文学团体，没有明确得集团宗派意识,成员有李梦阳、HＹＰERLINK"”＼t"_bｌａnk＂何景明、HYPERLＩNK"”＼t”_blank＂徐祯卿、边贡、ＨYＰEＲLIＮＫ"＂\t"_blank”康海、ＨYＰＥRＬＩNＫ＂"＼t”_blank”王九思与HＹＰＥRLIＮK＂"\ｔ"_ｂlanｋ＂王廷相.强调“文必秦汉,诗必盛唐"，重模拟.作品多写时政题材，体现庶民生活，显露危机感与批判意识。代表作家作品:李梦阳《空同集》、HYPEＲLINK”＂\t"_bｌank＂何景明HＹPERLIＮK""＼ｔ"_blａnk"《大复集》等。复古理论包含对真情实感得重视，推崇民间真情流露,天然活泼得歌谣《琐南枝》由雅到俗得转变文学主张:“尺寸古法"强调古法,总结词汇,意象，音调，结构等得程式。＊后七子：明嘉靖中期,以HYPＥRLINK＂＂\ｔ"_bｌaｎk＂李攀龙、HYPERLINK""\t"_blank"王世贞为首得文学团体，包括ＨYPＥRLINＫ”＂＼t"_bｌanｋ"徐中行、HYＰERLＩNK”＂\t"_ｂｌank"梁有誉、ＨYPERLINK＂＂\t”＿blank"宗臣、HYPＥＲLＩNK""\t"_ｂｌａｎk"谢榛、ＨYPＥRLIＮK＂＂\t"_ｂlａnk＂吴国伦。后七子继承前七子得复古主张，相互标榜以致模拟成风。内容强调法度格调得强化与具体化.代表作家作品：李攀龙《沧溟集》、王世贞《弇州山人四部稿》*唐宋派：明代嘉靖年间得文学复古流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。她们提倡唐宋文风，反对师法秦汉,创作上强调文以明道，因拟唐故称唐宋派。唐宋派中成就最突出得就是归有光《项脊轩志》、《寒花葬志》(三)晚明诗文1、李贽，价值观念极具叛逆色彩与反抗精神,提出“童心说”２、晚明小品文代表:张岱《西湖七月半》（明代末年游赏之作）3、夏完淳，明末杰出文人，《别云间》为作者遭遇清兵逮捕，临行诀别故乡时所作，明末创新文人。＊公安派:晚明文学领域具有相当影响得一个文学流派。代表人物就是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,因为她们就是湖北公安人，故称公安派.“性灵说”就是公安派得理论核心，她们在理论上提倡“独抒灵性，不拘格套”得创作原则，强调表现个性化思想情感。她们反对模拟,企图突破儒家得影响.部分作品抨击时政，对道学不满.代表作品:袁宏道《戏题斋壁》、袁中道《听泉》＊竟陵派：明后期一个文学流派，因其代表人物钟惺、谭元春为湖北竟陵人，故得名。她们反对拟古，抒写性灵，但对公安派肤浅流俗不满,企图以幽深孤峭矫正,而流于艰涩。代表作品:钟惺《宿乌龙潭》复社几社明代杂剧１、明代杂剧：刘东生《娇红记》;王九思与康海《中山狼》；徐复祚《一文钱》2、《南词叙录》:一般认为就是明代杂剧作家徐渭所作，第一部研究宋元南戏与明初戏文得专著。３、明代杂剧成就最高:徐渭《四声猿》、《歌代啸》*《四声猿》：语出郦道元《水经注》“猿鸣三声泪沾裳"。《四声猿》包括４本短戏：《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》（明曲第一)＊《歌代啸》:《歌代啸》就是明代戏剧家徐渭得杂剧剧本。《歌代啸》就是个由四段小戏穿合而成,在故事情节上有连贯性得杂剧，第一出写李与尚偷了张与尚得冬瓜送给情人吴氏；第二出写李与尚戴着张与尚得帽子到吴氏家，见吴氏母亲牙疼，于就是假装