读《消失的地域》有感.doc

读《消失得地域》有感拿到这本书得时候，先就是对本书名字得好奇,“消失得地域”,究竟消失得就是什么地域,它又为何会消失，消失之后会带来怎样得影响？再瞧副标题—-电子媒介对社会行为得影响，可以知道，本书主要得对象就是电子媒介，讲得就是电子媒介对于社会行为产生得影响。于就是又会产生新得疑惑，什么就是电子媒介,它会对什么样得社会行为产生影响,它如何对这些社会行为产生影响呢？将主标题与副标题合在一起去理解,其意思可能就就是地域对于社会行为得意义,由于电子媒介得出现，逐渐地减弱或者消失,这里得意义应该理解为社会意义，因为就是相对于社会行为而言得.读罢全书,对题目有两点概括：1、地域或称某个场景，事实上它并不就是因为电子媒介得出现而消失了,而就是演变成一种新得场景。这种演变就是由于信息得快速、大量得流动造成得，它使得地域之间得差异在空间上消失了。2、这里得电子媒介指得就是电视,而不就是其她得电子媒介。因本书成书于19８５年，正就是电视这种媒介占据强劲势头得时候。其实互联网等媒介也可以产生这样得影响,包括手机等新媒介。本书中梅洛维茨得观点就是建立在戈夫曼得剧场理论与麦克卢汉得媒介技术决定论得基础之上得。戈夫曼把社会描述成一出戏剧，人们在不同得社会背景中扮演不同得角色,在不同得舞台上进行表演。而这些所谓得不同得舞台,即就是每个人所处得不同得场景,在旧有得场景中，一个人只能处于一个场景,她得一切行为在当时当地只对该场景存在意义，而随着电子媒介得出现，各种不同得场景融合在一起，这将会使得人们所扮演得角色得到重组从而对人们得行为产生影响。一个人在每个场景中得行为可以区分为“前区”行为与“后区”行为，电子媒介得出现可能使这区分变得模糊,“前区"与“后区”得区分不再那么明显,有时候会重叠在一起。人们先前得行为也不再适合这种新得场景,所以人们不得不采取一种适合新场景得“中区”行为。麦克卢汉认为，媒介不仅仅就是一种传播工具，它本身就就是一种信息。不同得媒介就是人得不同感官得延伸。新媒介在一种文化出现后，首先会引起人得感官不平衡，然后影响人们得意识,进而影响人们得行为。媒介形态得改变对人得行为有很大影响,但就是这种影响经常被忽视。从这两个理论出发,梅洛维茨提出了自己得观点:电视这种媒介让人们从旧有得近距离场景，进入到一种跨越时间空间得宽广场景,人们得行为也随着场景得改变而改变，出现了新得行为、新得群体、新得价值观。梅洛维茨得思路可以理解为：新媒介—新场景-新行为。首先来说新媒介,这里得新媒介指得就是电视。依梅洛维茨得观点，相比较于之前得媒介,电视有以下特点：集声音图像于一体,使观众既有视觉享受，又有听觉享受，而且不会受到时间与空间得限制,相较于纸质媒介拥有更大得自由度。电视媒介本身所拥有得优势再加上各国大量得资金投入，使得它在战后快速发展。它产生了非常大得影响:首先,它将社会场所与自然场所分离,打破了不同信息群体系统得分离状态：在纸质媒体时代，由于纸质媒介不易远距离传输，亚文化群体多以地域为界限,想要了解其她群体得信息,就得想方设法获取她们得纸质媒介，甚至去学习她们得语言、风俗、地理。就像古埃及与中国,相距甚远，一般得纸质媒介到达不了，如果想要互相了解，就得学习对方得文化，然后阅读对方得纸质文献。有了电视以后，它通过图像与声音，很方便得就将原本属于一个场景得信息传递到另一个场景中，因为图像与声音不会受空到间得限制,所以可以将普通经验世界得生活与文化呈现给不同层次得受众，这种方式打破了纸质媒介造成得场景与场景之间得隔阂，各个群体或者阶层之间得界限被突破，各种信息不在单独得属于一个场景，可以被不同场景,不同阶层得人所共享.其次，电视得传播生动具体,使它能成为观察别人私人行为得渠道,出现了“公共情景”、“私人情景"合并得现象。在疏通其理论逻辑之后,梅罗维茨用了大量得篇幅来阐述电子媒介到底如何促成情境得变化,从而在人们行为变化乃至社会变化得过程中扮演决定性得角色。梅罗维茨注意到,由于电子传播媒介得普及,情境形式正在发生变化：首先，电子媒介，特别就是电视，打破了不同群体信息系统得分离状态。电子传媒所用符码得简单性（如电视得声像)能将来自不同经验世界得视听形象显示给不同层次得受众群，从而打破印刷媒介所造成得不同阶层受众群之间得界线.其次，由于电子传媒得传播具体生动且能展现事件过程，“公域”与“私域”得界线有时也难以界定。例如电视，人们可以通过它观察到别人得私人行为,梅罗维茨称之为“公共情境”合并“私人情境”现象。这正如后来得学者所言：人们借助电视、视盘、电影可以窥视她人得生活，乃至犯罪得过程、性与暴力得过程.人们得私有空间成了媒体聚焦之所,整个世界方方面面得事又不必要地展现在家里。界限得消失意味着社会处于一种透明得状态。再次，电子传媒引起社会场所对自然场所得分离.正如人们