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2020高二历史必修三知识点梳理一、时间：17、18世纪二、背景：①封建专制制度成为西欧国家资产阶级力量发展的严重障碍。②自然科学的发展。三、性质：资产阶级反封建的思想文化运动。四、内容：一用、二批、三消灭、三追求。五、主要人物：(一)英国(发源地、早期代表)霍布斯(代表资产阶级上层利益)观点：(1)社会契约创造君权国家;(2)人民授予君权;(3)人民绝对服从民选君权;(4)支持专制王权，可以干涉私有财产;(5)宗教有助于维护社会秩序。评论：提出最基本的启蒙思想，又带有明显封建落后意识。2、洛克修正霍布斯观点：(1)国家政权不应干涉私有财产(2)主张君主立宪制，权力分属议会、君主。(二)法国地位：启蒙运动中心原因：资本主义发展到较高程度，封建专制制度严重。代表：1、伏尔泰：(1)评价天主教会，但主张信仰上帝。(2)反对君主专制，主张君主立宪制。2、孟德斯鸠——《论法的精神》(1)提出三权分立原则;(2)权力制约与平衡。3、卢梭：(1)“社会契约”论;(2)“人民主权”说。4、狄德罗百科全书派。六、影响：(一)对资产阶级革命时代的影响;(二)对法国大革命的影响;(三)世界其他地区的影响;2020高二历史必修三知识点2(一)理学兴起的社会背景：1、(危机出现)魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。2、魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。3、(重新光大)儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。4、宋代重文，学术氛围活跃。(二)宋明理学：1、程朱理学(开创：程颢、程颐;集大成者：朱熹《四书章句集注》)(1)内容：“理”或“天理”为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。②把握“理”的方法“格物致知”。③存天理，灭人欲。(2)历史地位：①南宋后逐渐发展成官方哲学。②明初确立在思想界的统治地位。③流传到外国，影响深远。2、陆王心学(1)内容：南宋，陆九渊：①“心即理也”②通过“发明本心”以求理(进行内心反省)明中期，王阳明：①“致良知”，内心反省，克服私欲②知行合一(2)历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。3、宋明理学的评价：消极：压抑人性，扼杀人生自然欲求。积极：重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。程朱理学与陆王心学的同异之处：同：①内容：都是儒学的表现形式;都继承了孔孟的”仁”“礼”思想;都认为世界本原是“理”，都强调社会秩序。②影响：有助于维护专制统治;压制、扼杀人们的自然欲求;对塑造中华民族的性格起积极影响。异：①宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的，是客观唯心主义观点;心学则认为“心外无物”“心即理也”，是主观唯心主义观点。②道德主张：理学主张人应该以外在的天理为行为规范;心学则主张人应通过内心的自省达到良知。2020高二历史必修三知识点3一、汉初的黄老之学1、社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要2、主要内容：黄帝的学说：治身(养生).老子的学说：治国(无为而无不为，积极无为).3、特点：兼采众家、积极无为.4、作用：成为西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气。二、儒学成为正统思想1.背景：①儒学在秦朝遭到严重打击，汉初逐渐复苏。②汉武帝时国力强盛，汉初奉行的黄老之学不能适应社会的发展;③社会形势的发展需要加强专制主义中央集权，于是汉武帝“举贤良对策”。2.董仲舒新儒学.来源.以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学和法家思想。主张.①提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，加强中央集权。②提出“天人合一”和“天人感应”，宣扬“君权神授”，发挥了儒家的仁政思想。④提出为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。目的.以思想的统一来维护政治的统一。影响.董仲舒对儒学思想的发展，有利于汉代的统治者巩固专制主义中央集权，巩固国家的统一，受到汉武帝的全面肯定。3.儒学成为正统思想.汉武帝：①全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”。②起用儒者参政。③兴办太学，建立地方教育系统。4.影响：①新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一，同时也限制君权的过度膨胀。②教育逐渐为儒学所垄断，儒家经典成为国家规定的教科书;③太学兴盛，打破了贵族官僚世代为官的规矩，儒家地位大大提高。④儒学在各郡县得到推广，在民间开始处于独尊地位。⑤从此儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。2020高二历史必修三知识点4一、背景1、政治保障：资本主义制度在世界范围内确立。2、经济基础：资本主义经济发展。(第一次工