试题-广东-2016_广东省汕头市金园实验中学2014-2015学年九年级语文下学期模拟考试卷（二）.doc

12汕头市金园实验中学2014-2015学年度第二学期二模考试卷九年级语文班级：姓名：座号：评分：说明：1．试卷6页，答卷4页，，满分120分。考试用时120分钟。2．答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卷上填写自己的姓名、准考证号、试室号、座位号。3．答题必须用黑色字迹签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卷各题目的指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．本试卷设有附加题，共10分，考生可答可不答；该题得分作为补偿分计入总分，但全卷最后得分不得超过120分。一、基础（24分）1．根据课文默写古诗文：（10分）（1）口口口口，天与云与山与水，上下一百。（张岱《湖心亭看雪》）（1分）（2）口口口口口口口，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，口口口口口口口。（赵师秀《约客》）（2分）（3）口口口口口？满眼风光北固楼。（辛弃疾《南乡子﹒登京口北固亭有怀》）（1分）（4）韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》中饱含血泪，大雪寒天，联想到前路的艰危，露出英雄失路的诗句是：口口口口口口口，口口口口口口口。（2分）（5）默写孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》。（4分）八月湖水平，涵虚混太清。口口口口口，口口口口口。口口口口口，口口口口口。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。2．根据拼音写出相应的词语。（4分）（1）yīnmái（）笼罩着整个国家，我们走出家门，手拉着手，互相安慰。（2）我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，pánshān（）地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。（3）因与详讨犹太人与安东尼奥一案，biànjīqúnjí（），折衷是非，遂恳其为鄙人庖代，以应殿下之召。（4）我来了，我走得很轻，而且wēnshēngxìyǔ（）。3．下列句子中加框词语使用不恰当的一项是（）（3分）A．峰环水抱的萨尔茨堡，高高低低的房屋鳞次栉比，庄严肃穆的修道院坐落在绿树浓阴中。B．大自然这一超级画家用出神入化的笔法，将深浅浓淡，隐显明暗搭配组合，使极光变成了五彩缤纷的万花筒。C．看着3岁半的小女儿模仿《武媚娘传奇》中人物的表演，全家人都忍俊不禁了。D．每个考生都应充分做好复习准备，否则，上了考场有个三长两短，就会影响水平的发挥。4．下列对病句的修改不正确的一项是（）（3分）A．他不能严格要求自己，能力即使再强，也不能委以重任。（“即使”应移到“能力”的前面）B．我觉得这个答复，和对这些问题的调查处理，都是一种不负责任的态度。（把“是”改作“表现出”）C．有人说他的落选与个人恩怨有关，但他反驳时非常肯定地否认不是与个人恩怨有关。（删去“不是”）D．作为一个共产党员、党的领导干部，办事、想问题都要从党和人民的根本利益为出发点。（删去“作为”）5．仿照画波浪线的句子，在横线上续写一句话，构成语意连贯的一段话。（4分）读经典名著，品别味人生。《水浒传》是一碗浓烈的酒，酝酿出英雄的豪气；《童年》是一壶苦涩的茶，浸泡出人生的艰辛；，；，；二、阅读（46分）（一）（10分）小石潭记（节选）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。其岸势犬牙差互，不可知其源。6．解释下列加框词语在句子中的意思。（3分）（1）往来翕忽（）（2）斗折蛇行（）（3）不可久居（）7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（2）四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。8．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）（3分）A、作者把地处幽僻的小石潭作为描写对象，意在借荒远之景，寓贬谪之怨，倾抑郁之情。B、作者善于捕捉景物的特征。如鸣佩环的水声、参差披拂的枝蔓、空游无依的鱼儿、斗折蛇行的小溪、竹树环合的四周，把小石潭绘就诚一幅美妙的图画。C、首段文字，由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，采用了移步换景的写法。D、本文语言凝练。写卷石的形态各异，仅用了“坻”“屿”“嵁”“岩”四字刻画；写小溪的曲折蜿蜒，也只用了“斗折蛇行”四字描述；写环境的清新和心绪的烦躁，仅用了“过清”二字加以揭示。（二）（9分）国有三不祥景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：”今日寡人出猎上山则见虎下泽则见蛇殆所谓之不祥也？”晏子对曰：“国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓