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PAGE\*MERGEFORMAT8第一单元中国传统文化主流思想的演变第一课“百家争鸣”和儒家思想的演变一、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物道家:老子和庄子。儒家:孔子、孟子、荀子。墨家:墨子。法家:韩非子。二、理解孔子、孟子、荀子的主要观点1、孔子:政治方面,提出“仁”、“礼”。其中思想核心是“仁”和“礼”,认为“仁”就是爱人,“礼”就是“克已复礼”。主张“为政以德”包含民本思想。教育方面:主张“有教无类”。2、孟子:政治方面,把“仁”发展到更加系统的“仁政”思想。发挥了孔子的民本思想。提出著名的“民贵君经”的观点。在伦理上主张“性善论”。3、荀子:政治方面,主张施政用“仁义”“王道”“以德服人”。提出“君舟民水”著名观点。伦理方面,提出“性恶论”。三、道家和法家1、老子:提倡清静无为、因循而治、知足寡欲;提出“无为而治”的政治主张;认为有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存,不断转化的。2、韩非子:主张以法治国,主张中央集权制。第二课“罢黜百家,独尊儒术”一、了解汉代“罢黜百家,独尊儒学”和太学1、“罢黜百家,独尊儒学”新儒学思想是西汉董仲舒针对西汉统一后,学派纷呈思想不统一,不利于国家统一而提出的。2、董仲舒的提法得到汉武帝赏识,使汉代儒学成为正统思想。3、太学:汉武帝根据董仲舒的建议,兴办太学,打破了贵族官僚世代为官的规矩,大大提高了儒学地位。第三课宋明理学一、了解宋明理学的代表人物与基本主张1、宋代出现了新的儒学体系,即“理学”。2、北宋时期的儒学代表是程颢、程颐兄弟,号称“二程”。认为,①“万物皆只是一个天理”“天理”是万物的本原,主宰万物,就是说先有理后有物。这是理学的核心思想。②二程把天理和伦理道德直接联系起来③二程提出“格物致知”的认识论。3、朱熹是宋朝理学的集大成者,是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家。主要著作:《四书章句集注》。朱熹的理学内容主要有:天理就是“三纲五常”和“存天理灭人欲”。4、王阳明是明朝中后期儒学的代表人物。他把理学发展到“心”学阶段。他提出“致良知”的学说进一步发挥了儒家“仁”的思想;并提出“知行合一”学说。第四课明清之际活跃的儒学思想一、了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张1、李贽(明朝后期)①自称异端,破除对孔子思想的迷信。②抨击封建社会男尊女卑的传统观念。2、黄宗羲、顾炎武和王夫之是明末清初思想三大思想家。共同点①他们的共同思想是反对君主专制独裁,主张“人民为主”。②重视工商业发展。③批判继承传统的儒学思想。3、不同点:①黄宗羲:对封建专制集权深恶痛绝,认为君主专制是天下之大害。反对重农抑商,提出“工商皆本”。继承先秦儒家民本思想,提出“天下为主,君为客”。②顾炎武:提出“天下兴亡,匹夫有责”。主张“经世致用”,写出《天下郡国利病书》有很大有实用价值。反对道学空疏浮泛的学风,提倡实践出真知。③王夫之主张物质第一性,是杰出的唯物思想家。第二单元西方人文精神的起源及其发展第一课西方人文主义思想的起源一、了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述1、智者学派的代表有普罗泰戈拉等人。智者学派认为,了解宇宙的本质没什么实际意义,研究主题开始从自然界转向人类社会,他们关注人与人之间的关系。①智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用。②它的某些思想是西方思想史人文主义精神的最初体现。③人是万物的尺度。2、苏格拉底①他对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。②倡导“有思想力的人是万物的尺度”。③认为人应该具备美德,美德来自于知识,而知识来自于教育。提出“美德即知识”第二课文艺复兴和宗教改革一、了解但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品1、但丁和彼特拉克,他们和薄伽丘一起被誉为文艺复兴“文学三杰”。2、但丁的长诗《神曲》。薄伽丘的短篇小说集《十日谈》。彼特拉克的代表作是《歌集》,被称为“人文主义之父”。二、理解文艺复兴时期人文主义的含义1、文艺复兴的核心是人文主义,主张以人为中心而不是以神为中心,认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严。三、了解马丁·路德的主要思想1、“只要信仰上帝,灵魂可以获得拯救”而不是靠善行赎罪,主张简化宗教仪式。2、坚持《圣经》高于教皇和教会,教徒都有直接阅读解释《圣经》的权利3、君主拥有上帝授予的权力,可以处罚教士和教皇。第三课启蒙运动一、了解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的观点及其代表作。1、启蒙运动的核心是“理性”。伏尔泰是法国启蒙运动的领袖,他猛烈抨击天主教会,反对君主专制,倡导君主立宪制,提倡“天赋人权”,他相信法律应以人性为出发点,在法律面前人人平等,代表作有《哲学通信》、《路易十四时代》等。2、孟德斯鸠反对君主专制,主张君主立宪制,提出了“三权分立”学说,他还提出国家的法律不
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