高山族丰年节.ppt

高山族民俗风情高山族高山族的节日高山族的服饰高山族的轶事高山族的传统节日：高山族的重要节日播种祭(泰雅人，三月下旬春播结束之日)丰年祭阿美族丰年祭阿美族的丰年祭有着慎终追远、传承薪火的重要意涵。在阿美族部落中,男子负有护卫族人安全的重任，要通过祭奠仪式训练并成长。所有男子分成儿童、少年、勇士、青年之父、长老和头目等六个年龄阶层,各个年龄阶层负担不同的工作职责。“丰年祭”上，长老先坐在中间,其它年轻人按照年龄分组依序围绕着长老们跳舞，并不时向部落长老敬酒，长老可以藉此机会，观察谁有领导能力，可成为下一个部落领袖。泰雅族丰年祭泰雅族的丰年祭，是把传统的狩猎祭与收割祭二者合起来举办的。丰年祭下午跳舞狂欢时，由头目向族人宣布恩爱的男女青年将结婚成对，其它年青人不得再追求，以成全他们。泰雅族的舞蹈模拟生活中的各种姿态，表现祭祀、收获、渔猎等方面的生活状态与习俗。能歌善舞的泰雅男女，常在舞蹈时左右摇摆上身，伴以顿足、招手、摇臂和相互调笑的夸张动作，跳出复杂而具有特殊风格的舞蹈。排湾族丰年祭排湾族的祭典中有传统歌舞和狩猎竞技，有的部落还有荡秋千仪式。祭典中的祭祖舞、祈福舞、丰年舞、农耕舞等，鲜活地展现了祖先的信仰、习俗、英勇事迹和人们的喜怒哀乐。跳丰年舞时，幼小的儿童在内圈，青少年在中圈，成人在外圈，显示部落的团结，男女青年也可借携手共舞互相倾吐感情，喜结良缘。邹族（曹族）丰年祭《高山青》歌曲里所唱的“阿里山的姑娘美如水啊”，指的就是邹族的少女。邹族早期于每年8月收割时举行丰年祭，是一年中各种祭典的合并，如收割祭、播种祭、除草祭等，一连举行三天。节日中，他们一直保留着礼仪性集体舞蹈“丰收舞”，充分表达了邹族人们获得丰收的喜悦。后来，邹族丰年祭于每年的阳历2月15日举行，按传统举行迎神祭、团结祭、送神祭、路祭及家祭等，结束后一连三天通宵达旦歌舞狂欢高山族服饰高山族女子服饰高山族贝衣（由6—10万颗贝珠串在麻织衣料的表面，是酋长或富有者的服饰）高山族男子服饰盛装的高山族男子高山族轶事农历八月十五夜晚，高山族同胞要举行“背篓会”：月亮升起来了，青年男女在槟榔林里唱歌跳舞。然后，小伙子敏捷地爬上树去，摘下二三十个槟榔，追逐在前面边跑边躲的姑娘，将一个个槟榔，扔入她们花纹精致的小背篓中。自然，姑娘只接意中人投来的果实，给小伙子的报答就掏出准备好的绣花荷包扔过去。高山族的蛇药雾社起义抗暴歼敌九百人壮烈捐生长埋碧血褒忠愍难亿万世英灵如在永励黄魂嚼槟榔弟弟惊喜地说：“哥！有什么办法？你快说呀！”哥哥说：“自俩一个把眼睛挖出安进姑娘的眼窝里，一个把心脏挖出来，安进姑娘的胸膜里．这不就能把姑娘救活吗?”弟弟拍着手说：“对，就这么办！我把心挖出来，献给姑娘。”宾郎拉住弟弟的手说：“慢！人没有眼睛能活，没有心就活不成了。还是让我把心献给她吧！”“不，还是让我把心献给她！”“不，还是让我把心献给她！”他们哥俩正在争执不休的时侯，一只小鸟飞来，对他们说：“两位好心的阿哥，这姑娘叫藤嫚，她身边没有一个亲人，现在又遭到恶雕残害，你们一定要救活她。不过，挖你们自己的眼睛和心脏来救她，不是个办法。”“那你说什么办法好?”“还得在老雕的身上想办法。那老雕，住征北边的玉山上。你们要是能逮住它，让它把眼睛和心脏还给藤嫚，她才能得救。”“好，我们一定要逮住老雕！”小鸟又说：“那玉山离这里很远很远，不等你们走到，姑娘的眼睛和心脏就会在老雕肚里化掉。你们必须在3天之内，把老雕逮回来，姑娘才能有救。”兄弟俩发愁起来：“路这么远，3天之内怎么能回来呢？”小鸟让他们伸出手来，便从嘴里吐出两颗宝珠，说：“这是两颗避水珠，你们把它含在嘴巴，到海里去治服火龙，让火龙驮着你们到玉山，才能及时逮回老雕。我在这儿看护姑娘，你们赶紧去吧。”兄弟俩辞别了小鸟，急忙跑到海边，跳进海里。他们找到火龙，同火龙搏斗了两天两夜，终于把火龙治服了。他们骑着火龙，向天空飞去。不大工夫，就飞到玉山。玉山顶上，刮着寒风，飘着大雪。火龙顶住寒风，融化了大雪，他们终于在悬崖顶上的一个石洞里，找到了老雕。老雕因为眼睛受伤正在昏睡，他们趁此机会，逮住老雕，很快飞回了紫竹林。兄弟俩逼着老雕，把姑娘的眼睛和心脏吐出来，送还姑娘的眼窝和胸膛里。藤嫚姑娘救活了，他们这才放走了火龙和老雕。宾郎、严实兄弟俩告别了小鸟，把藤嫚领到家，像亲兄妹一样对待她。平时，他俩到山上打猎，藤嫚就在家里酿酒、舂米、做饭和缝补衣裳。天长日久，兄弟俩都深深地爱上了这个俊俏的姑娘。藤嫚也深深地爱上了这两个好心肠的小伙子。她想：“可惜只有一个身子，要是能变成两个人，让他俩都得到幸福，那该多好呀？”藤嫚天天这样想，越想越发愁，不久，就愁病了。每天，哥俩都轮流在家侍候她。一天，哥哥宾郎在家侍候她，弟弟严实到山上打猎。傍晚，严实从山上回来，走到窗前，听见哥哥在同藤嫚说话。哥哥说