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《小狗包弟》教案

教学目标
1.阅读文本，提高对语言的感悟能力和对作品的审美能力；
2.品味文本，理解作者对包弟的忏悔感情，感悟作者勇于自我解剖的精神；3.走出文本，联系作品，感受生活，认识自我。
教学难点：感悟作者勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。
教学方法：朗读，品味
课时安排：1课时
教学过程
一、导入：
今天是2012年10月17日，是文学巨匠巴金先生逝世6周年纪念日，为了缅怀这位文学大师，今天，我们一起学习他的一篇至情至性，发人深省的散文《小狗包弟》，走近一个忏悔的灵魂，感受巴老给我们带来的勇气和力量。（投影课题）
二、整体阅读，把握情思——与文本对话
1.请大家翻开课本32页，给大家1-2分钟时间，请同学们浏览全文并回答以下问题：
（1）包弟是一只什么样的小狗？（从课本中找依据）
干净、可爱、聪明、忠诚、有情义、通人性——在巴金家里生活了7年，给巴金一家带来了无限的快乐。（投影照片）
（2）这样一只可爱的的小狗最后的命运如何？
躺在解剖桌上给割开肚皮（遭所爱的人无辜抛弃、出卖，最后被杀害）
三、探究悲剧根源——与时代对话、与作者对话
1.巴金怎么忍心这么做呢？课文中那句话直接说到了理由？
（1）想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。
追问：包弟的存在为什么会让巴金和家人堕入地狱？？这条小狗有什么来历啊？（包弟是日本种的小狗，有瑞典旧主人；是送不出的“包袱”）
2.追问：这是一个什么样的年代？？
（2）文革时期
追问：文革，我们并不曾亲历，但在文章中有没有描述文革场面的句子呢？
第一段：艺术家的故事；第九段，邻居的遭遇。
阅读第一段中描写文革场面的句子。
追问：这是怎样的一种社会环境？
（一位艺术家被“造反派”批斗，毒打，游街示众，变得“半死不活”，这时候，稍有人性的人都会怜悯，救治他，更不用说“认识的”人了。现在连“认识的”人都“掉开头去”，甚至没有一个安慰的眼神；人变得懦弱、麻木、冷漠、自私、冷酷。而就在此时，艺术家邻居的小狗却奔了过来，“亲热地叫”“扑”“闻”“舔”“抚摸”，在这是非颠倒的岁月，人的良知竟不如狗，揭示了“文革”已将人的心灵扭曲。）
板书：文革（混乱荒唐、惨无人道）人性扭曲
出示幻灯片，一边看图片一边介绍总结文革：
我们来看几张图片，加深对文革的理解。
那是一个疯狂的年代！那是一个缺少理性的年代！那是一个人人难以自保的年代！那是一个不堪回首、令人痛心的年代！
（3）那么，妥协牺牲了包弟，巴金保全了自己和家人了吗？
正如巴金在文中说到的：我终于也变成了包弟，没有死在解剖台上，倒是我的幸运。
追问：他的生活发生了什么改变？
“文革”结束后巴金终于回到了自己的故居，但院子里的一切都变了，
绿草如茵——衰草
葡萄架——虫蛀塌下——被扫掉了
葡萄藤——被挖走了
竹篱笆——无缝的砖墙（人之间的隔阂、不再信任）
同我一起散步的人、可爱聪明的小狗包弟——永远地离开了
满园的创伤——生活的创伤——心灵的创伤
总结：没有草，没有花，没有葡萄架和葡萄藤，也没有了爱妻和小狗包弟，一切在巴金的眼中都了无生气，满目萧索，一切景语皆情语，这段描写不仅是自然环境描写，也是当时社会环境的真实写照。时间流逝，却抹不去人内心的创伤，庭院里处处显示了“文革”对人的心灵的戕害，是对“文革”危害和遗毒的一种无声的控诉。板书：控诉文革
过渡：噩梦般的文革终于结束了，劫后余生的巴金内心作何感想？你能从文中找出一些描写内心感受的词语或句子吗？
思念熬煎心灵上的欠债歉意舍弃了小狗包弟（不安、羞愧、自责）
4、在人人自危的文革中，把可爱的小狗给出卖了，送出去了，被医院做了解剖，保全一家人的平安，哪怕是暂时的平安，这是一件在我们看来完全可以理解甚至合情合理的事情，老人为何念念不忘，日夜痛苦呢？
学生可能会答到的：小狗包弟虽小，但也是一条生命，凡有血有肉的善良生命都应有生存的权利，都应该免受侵害。
总结：联系小狗包弟的特点，可以发现小狗的寓意、象征义是：美好人性，也是人们之所爱。从这个意义上说，这整个事件也不单单是小狗的惨死，更是美好人性的丧失、毁灭。巴金出卖的损害的不仅仅是狗，也是生命、美与爱——这人类最为珍贵的价值。所以巴金的内心才如此煎熬，他说：不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!在文革过去没多久，在人人都选择了遗忘或刻意掩盖那段不堪回首的岁月时，巴金却选择大声地说出了自己曾经在文革时期犯下的过失，剖开自己的心灵，自我忏悔。
板书：自我忏悔
5.这时可能有同学会说：悲剧已经铸成，世上没有后悔药，忏悔有什么用，能让包弟复活吗？（对自己，对他人，对社会，对民族有没有什么启示？）
同学们可能讨论回答到的：
对自己：真实面对自己——心灵上能到解脱
对他人：寻求原谅——能到谅解，人与人之间