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《镜花缘》教案
导入新课:
有这样一个海外国家,人人都以本人吃亏、让人得利为乐事,因而在市场上还价还价时,不是拼命压低对方价格,而是互相让利,一派君子谦让之风。这是否是一片让人向往的乐土?不同风俗的国家,各式各样的人物,想象奇特,构思新颖,使得这篇小说读来让人兴味盎然。
教学目标:
积累与李汝珍相关的文学常识;
结合写作背景,领会小说的思想内容;
分析人物抽象;
学习小说的艺术特点。
作品简介
《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话颜色、浪漫幻想迷离的中国古典长篇章回体小说。作者清代著名小说家李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。
次要内容:
《镜花缘》是清代长篇小说中非常奇特的一部,全书100回。《镜花缘》前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在野中有所作为的故事。
分析内容:
唐敖、林之洋、多九公他们路经30多个国家,见识了各种奇人异事、奇风异俗,并结识由花仙转世的女子,后唐敖入小蓬莱山求仙不返。在“君子国”商人收低价讨好货,国王严令禁止臣民献珠宝,否则烧毁珠宝并治罪;“大人国”的脚下有云彩,好人脚下是彩云,坏人脚下是黑云,大官因脚下的云见不得人而以红绫遮住;“女儿国”里林之洋被选为女王的“王妃”,他被穿耳缠足;在“两面国”里的人前后都长着脸,每个人都有两个面孔,前面一张笑脸,后面浩然巾里藏着一张恶脸,这些人都虚伪狡诈;“无肠国”里的人都没有心肝胆肺,他们都贪心刻薄;“豕喙国”中的人都扯谎成性,只需一张嘴,就都是假话,没有一句是真的;“跂踵国”的人僵化刻板。
唐敖的女儿唐小山怀念父亲心切,逼林之洋带她出海寻父,游历各处仙境,来到小蓬莱,从樵夫那得到父亲的信,让她改名“闺臣”,去赴才女考试,考中后父女再相聚。唐小山改名唐闺臣回国应试,武则天开科考试才女,录取百人,一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”,各显其才,琴棋字画,医卜音算,灯谜酒令,人人论学说艺,尽欢而散。
唐小山入小蓬莱山寻父不返。此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周,攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关,拥立中宗复位,武则天仍被尊为“大圣皇帝”,她又下诏,明年仍开女科,并命前科百名才女重赴“红文宴”。唐小山又去参加“红文宴”。
作者理想中以女性为中心的"女儿国","男子反穿衣裙,作为妇人,以治内事;女子反穿靴帽,作为男人,以治外事"。女子的智慧、才能都不弱于男子,从皇帝到辅臣都是女子。这里反映出作者对男女平等、女子和男人具有一样社会地位的良好愿望。虽然自明中叶以来,不乏歌颂妇女才能的作品,但是"女儿国"却是李汝珍的独创。
作者借想象中的"君子国",表现他的社会理想。"君子国"是个"好让不争"的"礼乐之邦"。城门上写着"惟善为宝"四个大字。"国主向有严谕,臣民如将珠宝进献,除将本物烧毁,并问典刑"。这里的宰相,"谦恭和蔼",平易近人,"脱尽仕途习气",令人感到可亲可敬。这里的人民互谦互让,"士庶人等,不管富贵贫贱,举止言谈,莫不恭而有礼","耕者让畔,行者让路"。卖主力争少要钱,售出上等货;买主力争付高价,取次等货,彼此相让不下。小说以此来否定飞扬跋扈、贪污腐化的封建官场和尔虞我诈、苞苴盛行的理想社会。

作者简介
李汝珍(约1763—约1830),字松石.号松石道人,直隶大兴(今北京市大兴)人,长工夫居住海州,拜名儒凌廷堪为师,曾任河南县丞。他学问渊博,尤精音韵学;因鄙薄时文.终身与功名无缘,暮年生活寂寥。除本书外,尚著有《李氏音鉴》《受子谱》等。
写作特点
《镜花缘》在思想性、艺术性上,均颇有特点。一是同情妇女,张扬女权,其中寄托了作者哀悼女子不幸、感叹人生空幻的思想意绪。二是揶揄世态,寄寓理想,对诸多社会陋习进行了讽刺和批判。三是夸耀才学,反映时兴。为了表现本人的学问,常常“论学说艺,数典谈经,连篇累牍而不能自已”(鲁迅《中国小说史略》)。四是想像别致,笔调诙谐。但有些描写较为浮泛,人物抽象单薄,缺乏个性。总之,《镜花缘》是一部广泛借鉴和采纳前人有关作品而创作的杂家小说。
写作手法
1、作者以辛辣而幽默的文笔,嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在"白民国"装腔作势的学究先生,居然将《孟子》上的"幼吾幼,和人之幼"读作"切吾切,以反人之切"。这样的不学无术之辈,又是视"一钱如命",尽想占便宜的利欲熏心者流。"淑士国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明耿直"等金匾,各色人等的穿着都是儒巾素服。他们举止文雅,满口"之乎者也",然而却斤斤计较,非常吝啬,酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里,
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