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华宁二中高一下学期语文期中考试卷 (满分150分) 一、论述类文本浏览(本大题共5小题,共20.0分) 浏览下方的文字,完成成绩。 要阐明“木”它何以会有这个特点,就不能不触及诗歌言语中暗示性的成绩,这暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有涵养的诗人们正在于能认识言语抽象中一切潜在的力量,把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来,因而成为丰富多彩一言难尽的言说;它在不知不觉当中影响着我们;它之富于感染性启发性者在此,它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时,却正是具有着普通“木头”“木料”“木板”等的影子,这潜在的抽象常常影响着我们会更多地想起了树干,而很少会想到了叶子,由于叶子原不是属于木质的,“叶”因而常被排斥到“木”的疏朗的抽象之外去,这排斥也就是为甚么会暗示着落叶的缘由。而“树”呢?它是具有繁茂的枝叶的,它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓:“午阴嘉树清圆。”(周邦彦《满庭芳》)这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的抽象。然则“树”与“叶”的抽象之间不但不相排斥,而且是非常分歧的;也正由于它们之间太多的分歧,“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些甚么,在习于用单词的古典诗歌中,因而也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢,则全然不同。这里又还需求说到“木”在抽象上的第二个艺术特点。“木”不但让我们容易想起了树干,而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色,即就树干而论,普通乃是褐绿色,这与叶也还是比较相近的;至于“木”呢,那就说不定,它可能是透着黄色,而且在触觉上它可能是干燥的而不是潮湿的;我们所习见的门栓、棍子、桅杆等,就都是这个模样;这里带着“木”字的更为普遍的性情。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的,而“木”的更为普遍的潜在的暗示,却仍然摆布着这个抽象,因而“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感,它带来了全部疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子,而是窸窣飘零透些微黄的叶子,我们仿佛听见了离人的叹息,想起了游子的漂泊;这就是“木叶”的抽象所以如此生动的缘由。它不同于“美女妖且闲,采桑歧路间;柔条纷冉冉,落叶何翩翩”(曹植《美女篇》)中的落叶,由于那是春夏之交饱含着水份的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻,荒居旧业贫;雨中黄叶树,灯下白头人”(司空曙《喜外弟卢纶见宿》)中的黄叶,由于那黄叶还是静静地长满在一树上,在那蒙蒙的雨中,它虽然是具有“木叶”微黄的颜色,却没有“木叶”的干燥之感,因而也就缺少那飘零之意;而且它的黄色由于雨的潮湿,也明显是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的,属于开朗的晴空而不属于沉沉的阴天;这是一个典型的清秋的性情。至于“落木”呢,则比“木叶”还更显得空阔,它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了:“日暮风吹,叶落依枝。”(吴均《青溪小姑歌》)恰足以阐明这“叶”的缠绵的一面。然则“木叶”与“落木”又还有着必然的距离,它乃是“木”与“叶”的一致,疏朗与绵密的交织,一个迢远而情深的美丽的抽象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性情抽象。“木叶”之与“树叶”,不过是一字之差,“木”与“树”在概念上原是相去无几的,然而到了艺术抽象的领域,这里的差别就几乎是一字千里。 1.以下对古代诗歌中常用“叶”来替换“树叶”的缘由解说不正确一项是()(4分)A.“树”是具有繁茂的枝叶的,它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。B.用“树叶”就缺少“午阴”更为真实的抽象。C.“树”与“叶”的抽象非常分歧,“树叶”不会比一个单独的“叶”字多带来一些甚么。D.古典诗歌中习气用单词,因而也就很少见“树叶”这个词。 2.以下各项中,对“这暗示性仿佛是概念的影子”这句话理解有误的一项是()(4分)A.“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子,或者说木质的抽象颜色,令人更多地想起树干,而很少想到非木质的叶子。所谓“暗示性”是特指词语的固定用法。B.“木”具有木质材料的影子。人们一看到“木”,就想起树干,很少想到树叶。“木”是秋风叶落情景中的鲜明的抽象。所谓“暗示性”,该当是词语的抽象颜色和联想的意义。C.“影子”是指躲在概念背后的“丰富多彩一言难尽的言说”,是就诗歌言语言有尽而意无量的含蓄性特点而说的。D.“影子”是指词语字面意义之外的意味,它常常躲在概念的背后,我们不留心就不会察觉它的存在。只需“敏感而有涵养的诗人们”才能捕捉到“影子”,也就是课文所说的“言语抽象中一切潜在的力量”。 3.以下对文章的理解和分析,不正确的一项是()(4分) A.正是由于“木”有落叶的微黄与干燥之感,带来疏朗的秋天气息等,《九歌》中的“木叶”才特别生动。B.曹植《美女篇》中的“落叶”和司空曙

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