林黛玉进贾府-经典教学教辅文档.doc

第一课时导入：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味!——曹雪芹一位文学巨匠留名青史，不靠他生前能否声明显赫，而全靠他的作品能否有永久的艺术生命。曹雪芹是为诗人，又是一位画家，但他最大的贡献，还在于小说创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深入，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰。让我们经过他的文字，来体味这位“头广，色黑，能讲故事，生性放浪，高谈阔论，能做诗”的永世的曹雪芹。来缅怀这位命运多舛的伟大文学巨匠。介绍《红楼梦》和曹雪芹。《红楼梦》原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的理想主义作品。它产生于清代所谓：\\\河清海晏\\\的\\\乾隆盛世\\\。当时随着经济的恢复和发展，本钱主义的要素也有了增长。这股新的力量与严重约束它的封建主义体系不可避免地产生冲突。这类冲突反映在高层建筑领域便是处于萌芽形状却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与腐朽的趋向最初崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争。在这样的时期，《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向兴起的历史趋势。《红楼梦》的作者曹雪芹（约1715-1763）名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。他的先世原是汉人，但很早就入了满洲旗籍。曹家是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是着名有藏书家。著名的《全唐诗》就是由他掌管刻印的。这类家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。曹雪芹在少年时期经历过一段“锦衣纨裤”“饫甘餍肥”的贵族生活，雍正即位后，展开了一场残酷的清除政敌的斗争。在皇室内部争取权力斗争的牵连下，他的父亲曹钜失败。他们家也就过上了“举家食粥酒常赊”（敦诚：《赠曹芹圃》）的贫困生活。他写《红楼梦》，\\\于悼红轩中，披阅十载，增删五次\\\（见《红楼梦》第一回），因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即凄惨地与世长辞。曹雪芹终身经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为\\\寒士\\\。这类大相径庭的生活变化不能不引发他对过去经历的一切作一番苦楚而深入的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时期贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的颜色；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性情上具有叛逆的特点。这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。研讨者普通认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是恪守曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为“兰桂齐芳”，家道复初，却违犯了曹雪芹的原意。如导言所述，我们浏览小说首先应了解背景和作者有关情况。这可以本人动手查阅材料。上述材料就是根据《中国文学史》及《红楼梦》第一回有关文字整理的。《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。因而，为了学习《林黛玉进贾府》，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解。《红楼梦》前五回的内容和在小说中的作用。第一回是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性情和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义颜色。在“女祸补天”的故事中，作者特别描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一同降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性情有隐喻作用；一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义绝对立的思想性情，具有像从天而降的顽石一样的“恶劣”性，难以为世俗所改变。“木石前盟”次要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。阐明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石来世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把终身一切的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正由于有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有\\\好生奇怪，倒像在那里见过普通\\\的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病终身也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照顾。第2回是交代贾府人物。经过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者浏览全书开列了一个简明“人物表”。贾府中上上下下的人物关系，大致可列表图示如下：第三回是介绍小说的典型环境，经过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物，描写贾府环境的线索。